抱着经书回到了自家的宿营地，见欧康诺在一旁安睡，伊芙琳心下稍定，轻轻放下经书，在另一边睡着的强纳森的衣物里，摸索着寻找宝盒。
“你知道，这叫偷窃。”欧康诺道，微微睁开眼睛，看着伊芙琳的背影。
前身是军官的他，再加上身处这种危险的地方，又怎么可能放松警惕，真的睡死过去。这会儿虽然躺在地上，但一来身上衣裤靴子及各类作战装备都没褪下，再者为免遇到突发状况时，给自己的应变徒增障碍，身上也没有盖毯子，只将毯子在身下垫了一层，几乎就是露天席地。
而且，那个放话留给他们一天时间的骑士首领，看他当时的态度，不像是仅仅放一句狠话那么简单。欧康诺看得出来，对方也是个说到做到的人，现在已经深夜了，黑衣骑士们任何时候都有可能出现。为了随时都能应对，他今晚闭眼前，已经把***握在手上，更有一根手指，已经搭在了扳机上。
“照你和我哥的说法，这叫借。”
她的行为，的确可以称得上是偷，她自己也是这么认为的。所以，她没有直接反驳欧康诺。不过，她也不会承认。
当初在得知强纳森送她的宝盒，并不是他一开始所说的买的，而是偷窃所得的时候，即使知道宝盒内指引前往哈姆纳塔的地图，可以带她找到梦寐以求的太阳金经，她也没有多高兴，反而开始生起强纳森的气。对于偷窃这一类低劣行为，她抱有强烈的不齿和憎厌。因而，她也从来没有将亡灵黑经据为己有的想法，除非对方愿意让手。
但是，与太阳金经齐名的亡灵黑经，这对伊芙琳的吸引力同样不小，一直看不到，实在心痒难耐。如果可以和那个考古学家商议一下，将经书借来阅览，那她也不必违背自己原先的立场了。问题在于，得着亡灵黑经的考古学家，就是一副守财奴的姿态，旁人看都不许看。那她也只能先“借”来，等看过瘾了，再还回去不迟。所以，她是无论如何不会承认“偷”这个字眼的。
另外，其实她还带了一点小心思，如果回头有办法能让对方让手，那她这会儿先一步把经书拿到手，所谓的“借”，也就不算自说自话了。
说到底，她讲这话，与其说是说服欧康诺，不如说是说服自己。
自欺欺人是人性的惯常伎俩，当感性与理性相冲突时，身为女性的伊芙琳，选择了感性，选择满足自己的渴望。这无关对错，但却违背了她理性层面的操守。因此，随着这种在她看来的错误行为，而产生的无数反思，却只会在她的意识里停留一瞬，随即便沉入潜意识中，经过看似短暂实则漫长的酝酿，最终变成了脱口而出的一句——这叫借。
人是没有胆气每时每刻都清醒地面对现实的，不然，是活不下去的。究其根源，人是脆弱的。人性在此刻，充当了一个在现实的框架与内心的渴望之间，建造防火墙，预防矛盾产生的安全员的身份。
人活着，有时需要诚实地面对自己，但，欺骗，不可或缺。时而面对时而逃避，这是一个人格想要健康成长，赖以生存的复杂却又肥沃的土壤。这一切，都无关对错。
起身来到伊芙琳旁边，欧康诺看向面前这本黑色的经书：“我还以为太阳金经是金的。”他没有纠结刚刚的话题，转而随口谈论起这本经书。
显然，欧康诺深知伊芙琳内心的想法，并未选择点破。经历沉重的世事后，要么执着于这些，做个心境上腐朽不堪的老人，成天怨天尤人，抱怨命运的不同，哀叹现实的不公，却又甘心沉溺于这些，要么丢掉一身或必要，或不必要的枷锁，成为一个或自私，或洒脱的人。
最终，他选择成为一个洒脱的人，矫情的操守和社会施加给自身的条条框框，他全都不放在眼里。这样的人，反而更看重原则。只因，见识过那么多黑暗，唯一能拽住他们这类人，在这浑浊的世界上保持清醒，不至于彻底沉沦的，就只有这条底线了。
所以，与之相对的，已然丢掉一身必要不必要的枷锁，也即舍弃条条框框的同时，放弃一切原则，终于变得自私唯我的班尼，在得知欧康诺此行是为报答伊芙琳救命之恩的时候，才会说出那句“你一向都是感情用事”。
所以，伊芙琳的行为，在他看来，实在无伤大雅。刚刚提醒她“这叫偷窃”的话，在他看来，也不过是句无关痛痒的调侃罢了。
所以，同样历经世事的年轻人，才会乐意留在这里，在做正事前，欣赏这么一部人间喜剧——他的观影体验，从来不浮于表面。对于他来说，人心，也是舞台的一部分，而且，是相当重要的一部分。
内心越发刚硬，视苍生如蝼蚁的他，是在借此，吊挽已逝的过去，吊挽曾经那个普通的青年，那个开启诸天旅途之前的自己。
“你知道，这叫偷窃。”欧康诺道，微微睁开眼睛，看着伊芙琳的背影。
前身是军官的他，再加上身处这种危险的地方，又怎么可能放松警惕，真的睡死过去。这会儿虽然躺在地上，但一来身上衣裤靴子及各类作战装备都没褪下，再者为免遇到突发状况时，给自己的应变徒增障碍，身上也没有盖毯子，只将毯子在身下垫了一层，几乎就是露天席地。
而且，那个放话留给他们一天时间的骑士首领，看他当时的态度，不像是仅仅放一句狠话那么简单。欧康诺看得出来，对方也是个说到做到的人，现在已经深夜了，黑衣骑士们任何时候都有可能出现。为了随时都能应对，他今晚闭眼前，已经把***握在手上，更有一根手指，已经搭在了扳机上。
“照你和我哥的说法，这叫借。”
她的行为，的确可以称得上是偷，她自己也是这么认为的。所以，她没有直接反驳欧康诺。不过，她也不会承认。
当初在得知强纳森送她的宝盒，并不是他一开始所说的买的，而是偷窃所得的时候，即使知道宝盒内指引前往哈姆纳塔的地图，可以带她找到梦寐以求的太阳金经，她也没有多高兴，反而开始生起强纳森的气。对于偷窃这一类低劣行为，她抱有强烈的不齿和憎厌。因而，她也从来没有将亡灵黑经据为己有的想法，除非对方愿意让手。
但是，与太阳金经齐名的亡灵黑经，这对伊芙琳的吸引力同样不小，一直看不到，实在心痒难耐。如果可以和那个考古学家商议一下，将经书借来阅览，那她也不必违背自己原先的立场了。问题在于，得着亡灵黑经的考古学家，就是一副守财奴的姿态，旁人看都不许看。那她也只能先“借”来，等看过瘾了，再还回去不迟。所以，她是无论如何不会承认“偷”这个字眼的。
另外，其实她还带了一点小心思，如果回头有办法能让对方让手，那她这会儿先一步把经书拿到手，所谓的“借”，也就不算自说自话了。
说到底，她讲这话，与其说是说服欧康诺，不如说是说服自己。
自欺欺人是人性的惯常伎俩，当感性与理性相冲突时，身为女性的伊芙琳，选择了感性，选择满足自己的渴望。这无关对错，但却违背了她理性层面的操守。因此，随着这种在她看来的错误行为，而产生的无数反思，却只会在她的意识里停留一瞬，随即便沉入潜意识中，经过看似短暂实则漫长的酝酿，最终变成了脱口而出的一句——这叫借。
人是没有胆气每时每刻都清醒地面对现实的，不然，是活不下去的。究其根源，人是脆弱的。人性在此刻，充当了一个在现实的框架与内心的渴望之间，建造防火墙，预防矛盾产生的安全员的身份。
人活着，有时需要诚实地面对自己，但，欺骗，不可或缺。时而面对时而逃避，这是一个人格想要健康成长，赖以生存的复杂却又肥沃的土壤。这一切，都无关对错。
起身来到伊芙琳旁边，欧康诺看向面前这本黑色的经书：“我还以为太阳金经是金的。”他没有纠结刚刚的话题，转而随口谈论起这本经书。
显然，欧康诺深知伊芙琳内心的想法，并未选择点破。经历沉重的世事后，要么执着于这些，做个心境上腐朽不堪的老人，成天怨天尤人，抱怨命运的不同，哀叹现实的不公，却又甘心沉溺于这些，要么丢掉一身或必要，或不必要的枷锁，成为一个或自私，或洒脱的人。
最终，他选择成为一个洒脱的人，矫情的操守和社会施加给自身的条条框框，他全都不放在眼里。这样的人，反而更看重原则。只因，见识过那么多黑暗，唯一能拽住他们这类人，在这浑浊的世界上保持清醒，不至于彻底沉沦的，就只有这条底线了。
所以，与之相对的，已然丢掉一身必要不必要的枷锁，也即舍弃条条框框的同时，放弃一切原则，终于变得自私唯我的班尼，在得知欧康诺此行是为报答伊芙琳救命之恩的时候，才会说出那句“你一向都是感情用事”。
所以，伊芙琳的行为，在他看来，实在无伤大雅。刚刚提醒她“这叫偷窃”的话，在他看来，也不过是句无关痛痒的调侃罢了。
所以，同样历经世事的年轻人，才会乐意留在这里，在做正事前，欣赏这么一部人间喜剧——他的观影体验，从来不浮于表面。对于他来说，人心，也是舞台的一部分，而且，是相当重要的一部分。
内心越发刚硬，视苍生如蝼蚁的他，是在借此，吊挽已逝的过去，吊挽曾经那个普通的青年，那个开启诸天旅途之前的自己。