最终林卓文还是决定相信这信力的存在，因为这信力运使由心，自己想让哪里多一点，哪里就多一点，想让哪里少一点，哪里便少一点，这种完全凭借自己意志而发生的事情并不是普通幻术可以做到的，而且这绿衣老者就算真的有这般强大的幻术，用来作弄自己又有什么意思呢？
一旦相信信力的存在，那么这老者称呼自己为前辈也就很好理解了，因为只从信力上来看，自己的却比他强出太多太多。
“前辈，现在可信了？”绿衣老者见林卓文脸色一翻变化后终于定了下来，不由问道。
“老丈，你也不必称呼我为前辈，虽然我的信力多一些，但是却也来得蹊跷，于信力的运使用途也是完全一窍不通，还需要向你多多请教。”林卓文觉得互相前辈来前辈去的很麻烦：“不如我们平辈论交，在下林卓文，老丈直接称呼我名字即可，不知道老丈怎么称呼？”
这世界实力为尊，林卓文这般说倒也不为过。
“如此这般小老儿就托大了，叫你一声林兄弟，小老儿柳生，林兄弟叫我老柳就行。”绿衣老者或许也觉得这样互称前辈多少有些麻烦。
“柳老。”林卓文还是换了个称呼道：“柳老可否为在下详细说说这信力，还有这开辟天地的事情。”
“有何不可？”柳生一笑道：“小老儿虚度数千年光阴，见到身具信力者着实无几，信力浓厚可以开辟天地者更是一个也无，所有修行全都是靠自行摸索领悟，难免遇到许多困惑不解之处，能遇到林兄弟这样身具大信力者，和林兄弟切磋印证一翻，也是殊为难得的机会。”
柳生虽然嘴上这般说，但真的交流起来。却基本都是他在讲，林卓文在听，形同师徒间授业解惑，什么切磋印证纯粹是给林卓文面子比较客气的说法而已。
经过柳生的解说，林卓文才明白这信力到底是怎么回事，并对自己身上的信力来源有了个大概猜测。
原来这信力换个说法就是信仰之力，这可不是简单的相信。而是必须真心信奉，将对方当做非常重要的依托才能叫做信仰，林卓文想了一下，自己那些手机用户中有大部分或许还真的把仙网和手机当成了重要依托，尤其是那些散修。
在手机出现之前，散修几乎就是修仙界里的苦力。整日辛苦还要冒着风险，却只能得到一点可怜的收入，而且修行无人指点，基本都得靠自己摸索，修炼出了岔子走火入魔身死道消的事情也时有发生，而手机和仙网出现后就完全不同，现在的手机结合仙网发挥的作用非常大。即便是一个毫无势力的散修，只要肯下工夫，也可以在仙网上获得不少修炼资源和修炼经验，许多散修都靠此日进斗金成了小富翁或者修为得到了突飞猛进。
从某种程度上说，是仙网和手机改变了这些散修的命运，对于这些散修来说，仙网和手机也的确是非常重要的依托，相信现在如果让他们离开手机和仙网。他们是绝对不愿意的。
仙网手机用户对自己这个仙网主人的信仰吗？林卓文想一想就觉得怪怪的，这些手机用户在他看来也就是对仙网有依赖或者网瘾比较大而已，这也算是信仰吗？不过除此之外，林卓文也想不出其他可能，毕竟自己身上这些信力不可能凭空产生。
柳生坦言，他便是这老柳的信力化身，他本是一株普通柳木。机缘巧合之下根须接触到一块地下奇石，这奇石通过柳树会不定期的散发出白雾，这白雾于凡人生灵皆有益处，凡人偶然经过。不知是奇石之功，只当是柳树神异，继而参拜信仰，柳树得了这许多信力才开了灵智，他给自己取名柳生，即为柳木所生化而来。
柳生初时懵懂，尚不知人事，但他本为树木，寿元长久，经历数百年后，心智成熟，也渐渐明白自身情形，不同于林卓文，他本是因信力而生，对信力自然敏感熟悉，这些年来一方面他努力吸收那块奇石，将奇石神效纳于体内，另一方面，努力造福百姓，渐渐便积攒出许多信力，又不停地摸索尝试，找出了这信力的不少用途。
其实这信力也只是柳生自己给取的名字，因为他虽然能化身人形行走，却无法离开这柳树太远，或许是因为与柳树本为一体的原因，一旦离得太远，他就会因为信力难继而虚弱，所以不能远游，也因此并未发现其他身具大信力者，即便偶然发现一些人身具一些微弱信力，对方也懵懂无知，根本不知这信力是何物。
柳生初见林卓文，见其身上信力浓厚，只道对方也与自己一般，深谙信力之道，这才出面相见，不想林卓文竟然也不知信力，不过柳生一个人摸索信力之道太久，急切想与人分享，林卓文的信力浓厚远胜于他，他倒也不藏私，将自己这些年摸索所得，倾囊相授。
信仰之力竟然可以让草木开智生灵，这实在有违林卓文的常识和认知，但是眼前就有一个活生生的例子，由不得他不信。
据柳生所说，信力的作用应该很大，但他信力有限，且都是一个人摸索，难免有许多局限，他所知道的便是可以健体开智，信力加诸于人，可以使人身体康健，柳生掌握信力之后，便经常用信力帮人解除病痛，雾柳城居民身体之所以这么康健，极少病患，却也不全是那每年一两次的神雾功效，信力加诸于物，便可以开启智慧，若是信力足够，便是一株小草也可以拥有不亚于人的智慧，那茶丫头本是一株茶树，便是柳生用信力开智后才能这般懂人言知人事。
一旦相信信力的存在，那么这老者称呼自己为前辈也就很好理解了，因为只从信力上来看，自己的却比他强出太多太多。
“前辈，现在可信了？”绿衣老者见林卓文脸色一翻变化后终于定了下来，不由问道。
“老丈，你也不必称呼我为前辈，虽然我的信力多一些，但是却也来得蹊跷，于信力的运使用途也是完全一窍不通，还需要向你多多请教。”林卓文觉得互相前辈来前辈去的很麻烦：“不如我们平辈论交，在下林卓文，老丈直接称呼我名字即可，不知道老丈怎么称呼？”
这世界实力为尊，林卓文这般说倒也不为过。
“如此这般小老儿就托大了，叫你一声林兄弟，小老儿柳生，林兄弟叫我老柳就行。”绿衣老者或许也觉得这样互称前辈多少有些麻烦。
“柳老。”林卓文还是换了个称呼道：“柳老可否为在下详细说说这信力，还有这开辟天地的事情。”
“有何不可？”柳生一笑道：“小老儿虚度数千年光阴，见到身具信力者着实无几，信力浓厚可以开辟天地者更是一个也无，所有修行全都是靠自行摸索领悟，难免遇到许多困惑不解之处，能遇到林兄弟这样身具大信力者，和林兄弟切磋印证一翻，也是殊为难得的机会。”
柳生虽然嘴上这般说，但真的交流起来。却基本都是他在讲，林卓文在听，形同师徒间授业解惑，什么切磋印证纯粹是给林卓文面子比较客气的说法而已。
经过柳生的解说，林卓文才明白这信力到底是怎么回事，并对自己身上的信力来源有了个大概猜测。
原来这信力换个说法就是信仰之力，这可不是简单的相信。而是必须真心信奉，将对方当做非常重要的依托才能叫做信仰，林卓文想了一下，自己那些手机用户中有大部分或许还真的把仙网和手机当成了重要依托，尤其是那些散修。
在手机出现之前，散修几乎就是修仙界里的苦力。整日辛苦还要冒着风险，却只能得到一点可怜的收入，而且修行无人指点，基本都得靠自己摸索，修炼出了岔子走火入魔身死道消的事情也时有发生，而手机和仙网出现后就完全不同，现在的手机结合仙网发挥的作用非常大。即便是一个毫无势力的散修，只要肯下工夫，也可以在仙网上获得不少修炼资源和修炼经验，许多散修都靠此日进斗金成了小富翁或者修为得到了突飞猛进。
从某种程度上说，是仙网和手机改变了这些散修的命运，对于这些散修来说，仙网和手机也的确是非常重要的依托，相信现在如果让他们离开手机和仙网。他们是绝对不愿意的。
仙网手机用户对自己这个仙网主人的信仰吗？林卓文想一想就觉得怪怪的，这些手机用户在他看来也就是对仙网有依赖或者网瘾比较大而已，这也算是信仰吗？不过除此之外，林卓文也想不出其他可能，毕竟自己身上这些信力不可能凭空产生。
柳生坦言，他便是这老柳的信力化身，他本是一株普通柳木。机缘巧合之下根须接触到一块地下奇石，这奇石通过柳树会不定期的散发出白雾，这白雾于凡人生灵皆有益处，凡人偶然经过。不知是奇石之功，只当是柳树神异，继而参拜信仰，柳树得了这许多信力才开了灵智，他给自己取名柳生，即为柳木所生化而来。
柳生初时懵懂，尚不知人事，但他本为树木，寿元长久，经历数百年后，心智成熟，也渐渐明白自身情形，不同于林卓文，他本是因信力而生，对信力自然敏感熟悉，这些年来一方面他努力吸收那块奇石，将奇石神效纳于体内，另一方面，努力造福百姓，渐渐便积攒出许多信力，又不停地摸索尝试，找出了这信力的不少用途。
其实这信力也只是柳生自己给取的名字，因为他虽然能化身人形行走，却无法离开这柳树太远，或许是因为与柳树本为一体的原因，一旦离得太远，他就会因为信力难继而虚弱，所以不能远游，也因此并未发现其他身具大信力者，即便偶然发现一些人身具一些微弱信力，对方也懵懂无知，根本不知这信力是何物。
柳生初见林卓文，见其身上信力浓厚，只道对方也与自己一般，深谙信力之道，这才出面相见，不想林卓文竟然也不知信力，不过柳生一个人摸索信力之道太久，急切想与人分享，林卓文的信力浓厚远胜于他，他倒也不藏私，将自己这些年摸索所得，倾囊相授。
信仰之力竟然可以让草木开智生灵，这实在有违林卓文的常识和认知，但是眼前就有一个活生生的例子，由不得他不信。
据柳生所说，信力的作用应该很大，但他信力有限，且都是一个人摸索，难免有许多局限，他所知道的便是可以健体开智，信力加诸于人，可以使人身体康健，柳生掌握信力之后，便经常用信力帮人解除病痛，雾柳城居民身体之所以这么康健，极少病患，却也不全是那每年一两次的神雾功效，信力加诸于物，便可以开启智慧，若是信力足够，便是一株小草也可以拥有不亚于人的智慧，那茶丫头本是一株茶树，便是柳生用信力开智后才能这般懂人言知人事。