“需要七座法坛才可施展的道术,这位聂大人不简单啊……”

    盘膝坐于假山之上,圆觉微微自语,心中泛着思量。

    道术、武功、异术,看似不相同,实则有着极深的联系与趋同性。

    佛门武学,最初乃是禅宗初祖于菩提树下闭关七载,自神通之中开悟出来,而后,道家真修也受到启发,开创了道家武学。

    再之后,才有无数人杰天骄,根据佛道二家的武学开辟出千万种武学的盛世。

    故而,方才有着万般武功,不出佛、道二家之言。

    而异术脱胎于武功,却又迥异于寻常武学,走的是奇诡之路,但根本仍是不变,仍是武学。

    可道术比之二者的区别就要大的多。

    道术,皆源自神通者,是比之武学、异术都更贴近于神通的存在,甚至于一些强大的道术传承,看上去几乎与传说中的神通无异。

    当然,这也是传说。

    就他所知,三千年里,有着确凿记载的,最为强横的道术,出现于秦末之时。

    秦末之年,秦皇最为倚重的两位方士,真名已不得而知,后世称为‘侯、卢二真’,这二人深得秦皇信任,为其寻觅长生药。

    后来,于无边汪洋之上,这二人也是最早记录的,发现了道果之人。

    这二人,曾以三十二座道台为引,唤出了十二金人,几乎镇压了天下武者,甚至于连当年的武圣陆沉都要避其锋芒。

    到最后,还是陆沉联手韩初三杰,并请动商山四真正面迎战,霸尊率八千子弟,以其天下绝顶兵形势,击溃了其道台,方才绝了此二人的生机。

    三千年里,因神通者时有出世,精通道术的门派与个人也越发的多了起来,道术种类也多,可威能超过二人的,几乎没有。

    而据他所知,道术的强弱,可从法坛之上看出端倪来。

    越是强横的道术,施展的步骤就越是繁琐,也就需要越多的法坛作为承载、媒介,七座法坛所发之道术,已非同小可了。

    “大师对聂某的道术很感兴趣?”

    不知何时,聂文洞来到假山之前,他负手而立,望着已有了轮廓的七方法坛,微微点头。