自日起到日落,除却正午之时歇息了一个时辰,杨狱几乎没有停歇,断案效率足可令任何人瞠目结舌。
身在兖州,且手握冥书,什么大案繁杂,小案难断,对他来说,统统不存在。
甚至不需要对照文书,遣派衙役审问、调查,只需念头扫过冥书,堂下之人的生平履历,所作所为,就尽数了然于心,剩下的,不过是判罚而已。
仙神的权柄,实非常人能够揣摩。
若得生死簿在手,连县令的活都做不到,其也枉为阴司至宝了。
而在这个过程之中,杨狱始终留有一份心思,感知着冥冥之中的变化,随着诸般案子判罚,他心神之中渐有微光。
持戒法,不是心念一动,也不是空喊口号,是要由内而外,总结出一套行事准则。
“持戒、明心。”
又一次惊堂木拍下,看着面色灰败的犯人,杨狱心中泛起涟漪。
猛然间,他想起了道家极为罕见的一种持戒法。
‘善功!’
要成仙,积善功。
这是在道藏之中都极为古老且生僻的持戒法。
最早,杨狱看到的时候,尚且无法理解,不知道感应篇中‘欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。’的真意。
更不能明白,人世间的善功与成仙有什么关系。
可当他走到这个当口,他才明白,古之求仙者,行的是善举,得来的‘善功’,不是天道赐予,也不是凡俗感激,更不是什么大帝圣人的要求。
而是,持戒,明心!
因而,善功对应,还有恶果,是以,还有言,成仙者,三百善,成魔者,八百恶。
不为善而善,不为恶而恶,善恶来处,皆是心。
传说中,更有化用‘有心为善,虽善不赏!无心为恶,虽恶不罚!’。
身在兖州,且手握冥书,什么大案繁杂,小案难断,对他来说,统统不存在。
甚至不需要对照文书,遣派衙役审问、调查,只需念头扫过冥书,堂下之人的生平履历,所作所为,就尽数了然于心,剩下的,不过是判罚而已。
仙神的权柄,实非常人能够揣摩。
若得生死簿在手,连县令的活都做不到,其也枉为阴司至宝了。
而在这个过程之中,杨狱始终留有一份心思,感知着冥冥之中的变化,随着诸般案子判罚,他心神之中渐有微光。
持戒法,不是心念一动,也不是空喊口号,是要由内而外,总结出一套行事准则。
“持戒、明心。”
又一次惊堂木拍下,看着面色灰败的犯人,杨狱心中泛起涟漪。
猛然间,他想起了道家极为罕见的一种持戒法。
‘善功!’
要成仙,积善功。
这是在道藏之中都极为古老且生僻的持戒法。
最早,杨狱看到的时候,尚且无法理解,不知道感应篇中‘欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。’的真意。
更不能明白,人世间的善功与成仙有什么关系。
可当他走到这个当口,他才明白,古之求仙者,行的是善举,得来的‘善功’,不是天道赐予,也不是凡俗感激,更不是什么大帝圣人的要求。
而是,持戒,明心!
因而,善功对应,还有恶果,是以,还有言,成仙者,三百善,成魔者,八百恶。
不为善而善,不为恶而恶,善恶来处,皆是心。
传说中,更有化用‘有心为善,虽善不赏!无心为恶,虽恶不罚!’。