如果不是因为不想让大周军中将士有所伤亡而一应采用射程一百二十丈的攻城炮远攻的话,速度至少还能再提升一倍。

    韩墨初与顾修一样,把大周军中将士的命看得比什么都重要。

    他们造出这些杀伤力极强的远距离攻城武器,为得就是能最大限度的减少伤亡。

    “敬爱的大周天子,请接受我们的归降。”萨萨将军用仅会一句的周话表达了眼下他并不想为国捐躯的心声。

    韩墨初挺着身子坐在马背上,身边早有副将熊虎端着降表快步跑到了这位战争经验极其薄弱的将军面前,示意他在降表之上盖下印信。

    紧随其后的火!枪小队将这一众降兵包围起来并且抛掷给他们一捆麻绳,让他们按照大周军队的指示将自己的双手捆绑起来,归入战俘专属的木笼大车里。

    前方归降的俘虏被带走,前方的土路也被让了出来。

    韩墨初踏入了碎叶城的土地,眼前的场景让他着实大吃一惊。

    这绝对是他有生以来见过的最混乱的城邦了,纯白色的圆顶建筑高矮不一,上面彩绘着各式各样的金漆图纹,建筑下方则是一个又一个由碎布和木枝搭建起来的小棚子。街道并没有规划,连纵横都分不清。

    混乱的街道上有背着几个孩子瑟缩在角落的妇女,老者掩面哭泣,身着红袍的苦行僧们有的跪在地上祈祷,手中的念珠转得飞快。有的则正跪在阵亡的尸体身边,诵念着古老的经文为往生者超度。

    富人们呵斥着他们的奴仆,要求他们代替牲畜背着自己尽快逃离,但是在见到韩墨初的队伍从远方过来时,他们又会红着双眼捧着金币,似乎想要买下自己的生命。

    燥热的空气里,四周都充斥着蚊蝇虫蚁,死亡的气息萦绕盘旋。

    这里的百姓从骨子里透露出的一种极其纯净的特质,这种特质在这种脏乱不堪的环境之下显得格外突出。

    韩墨初印象中,前往大周的兰竺商旅和使臣是两种截然不同的状态,他们之间似乎自有一种森严的体系,所有人都要自觉遵守,不能有任何逾越。

    韩墨初还记得幼年时易鶨先生挂在嘴边要他一定要小心提防的国度除了扶桑与高句丽外,就是这位于西南边陲上的兰竺。

    兰竺,是一个人人信仰天神的国度。

    在易鶨先生的口述中,兰竺人也曾经几次作为那片陆地上的霸主向他方之国宣誓主权。可是却从来没有一个王朝能够长治久安的延续下来超过百年。

    究其原因,便是这片土地上的百姓们所信奉的并不是王朝的统治,也不是强权的统治。而是由他们所敬仰供奉的神明指示他们接下来将要做的一切。

    所以无论是谁想获得权力,只要打着神明的旗号就能获得绝大部分民众的支持。想要推翻一个统治者,也只要在他头上扣上不敬神明的帽子,用不了几日功夫这个统治者便会声明狼藉。

    易鶨先生要韩墨初提防的便是不能让觊觎我大周领土的兰竺人用这些所谓的信仰,去煽动那些生活并不尽如人意的百姓,不动声色的动摇国家的根基。