张易又伸出腿：
“捏腿。”
梅诗茗急忙伸出手，帮助张易服务起来。
这个堂堂修真世家的小姐，平日里高傲得犹如一只孔雀，此时竟然为张易捏腿而没有任何迟疑。
她的神色充满享受和满足，没有任何一丝排斥和不愉快。
张易略一思索，很快就想明白了是怎么回事。
梅诗茗的这种状况，用普通的话来讲就是被驯化了。
而若是用专业的术语来讲，则叫做斯德哥尔摩综合征。
按照斯德哥尔摩综合征的理论认为，人性能够承受的恐惧有一条脆弱的底线，当人遭遇残酷惩罚或严重恐惧时，受害者随时面临生命健康威胁，而此时施暴者成为受害者唯一面对的对象，随着时间的推移，受害者会认为自己吃的一口饭，喝的一口水，甚至一次呼吸都是施暴者给予的宽容和慈悲。
对于施与自己暴行者，受害者会将恐惧转化为感激，然后变为一种崇拜，最后下意识的以为施暴者的安全就是自己的安全，甚至会极力维护施暴者。这种屈服于暴虐的状况，心理学上叫做斯德哥尔摩综合征。
梅诗茗正是这种心理疾病的患者。
当张易之前要杀她的时候，她在无边的恐惧之下患上了之中心理疾病。
人的心理是有一定防御机制的，如果人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便自己好过一些。
当时梅诗茗面对张易的恐怖杀意，她无法抵挡和摆脱这种恐惧，于是她身体和心理的防御机制就启动，使得她屈服于这种恐惧并且将恐惧作为享受，这样的话她的身体和心理就能够得到缓解而不至于崩溃。
也正是她心理上的这种缺陷，使得她在此时变成了一个屈服者。
知晓了梅诗茗的状况之后，张易也懒得管她。
张易和梅诗茗非亲非故，自然也不会帮助她解决之中心理问题。
尤其这个女人，空有一副漂亮的皮囊，却一个缺乏教养令人厌恶的女人。
当即张易让梅诗茗滚去一边，他自己则继续闭目养神。
梅诗茗完全服从张易的命令，她匆匆来到另一旁跪好，恭敬地等待着张易的下一个命令。
“捏腿。”
梅诗茗急忙伸出手，帮助张易服务起来。
这个堂堂修真世家的小姐，平日里高傲得犹如一只孔雀，此时竟然为张易捏腿而没有任何迟疑。
她的神色充满享受和满足，没有任何一丝排斥和不愉快。
张易略一思索，很快就想明白了是怎么回事。
梅诗茗的这种状况，用普通的话来讲就是被驯化了。
而若是用专业的术语来讲，则叫做斯德哥尔摩综合征。
按照斯德哥尔摩综合征的理论认为，人性能够承受的恐惧有一条脆弱的底线，当人遭遇残酷惩罚或严重恐惧时，受害者随时面临生命健康威胁，而此时施暴者成为受害者唯一面对的对象，随着时间的推移，受害者会认为自己吃的一口饭，喝的一口水，甚至一次呼吸都是施暴者给予的宽容和慈悲。
对于施与自己暴行者，受害者会将恐惧转化为感激，然后变为一种崇拜，最后下意识的以为施暴者的安全就是自己的安全，甚至会极力维护施暴者。这种屈服于暴虐的状况，心理学上叫做斯德哥尔摩综合征。
梅诗茗正是这种心理疾病的患者。
当张易之前要杀她的时候，她在无边的恐惧之下患上了之中心理疾病。
人的心理是有一定防御机制的，如果人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便自己好过一些。
当时梅诗茗面对张易的恐怖杀意，她无法抵挡和摆脱这种恐惧，于是她身体和心理的防御机制就启动，使得她屈服于这种恐惧并且将恐惧作为享受，这样的话她的身体和心理就能够得到缓解而不至于崩溃。
也正是她心理上的这种缺陷，使得她在此时变成了一个屈服者。
知晓了梅诗茗的状况之后，张易也懒得管她。
张易和梅诗茗非亲非故，自然也不会帮助她解决之中心理问题。
尤其这个女人，空有一副漂亮的皮囊，却一个缺乏教养令人厌恶的女人。
当即张易让梅诗茗滚去一边，他自己则继续闭目养神。
梅诗茗完全服从张易的命令，她匆匆来到另一旁跪好，恭敬地等待着张易的下一个命令。