方式不管，只要能拢人，便是你的能耐。
锅内艺人演，锅外观众听，演完一段打一遍钱，这也叫“治杵”。
一道杵，二道杵，三道杵……
一日三餐的嚼谷，一年四季的衣服，生病抓药的大子儿，都着落在这里。
生我者，亲爹亲妈。
养我者，捧场观众。
没有君子不养艺人，所以才称观众为“衣食父母”。
平地抠饼，对面拿贼。
从粘圆子，到拴马桩，到使活儿，到打钱治杵，甚至翻纲叠杵，每一道都得有真能耐。
当然，即便再有能耐的艺人，也敌不过坏天气。
刮风减半，下雨全无。
街面上连人都没有，你的能耐向谁使去？
当然，后来要好多了。
“画锅”是最早的卖艺形式，属于流艺。
就是流动着卖艺，哪儿人多上哪演去，出县、出省都可能。
过了“画锅”阶段，便进入了“撂地”时代。
这个时候，有钱的财东会先搭建好一些简易的茶棚，里面放些长板凳，租给艺人演出。
场地比较固定，持续的时间也长。
到这会儿，即便租不起棚子的相声艺人，也不叫“画锅”，改叫“撂明地”。
像燕京天桥，津城三不管，金陵夫子庙，都是靠各种艺人集中撂地，才兴起来的。
锅内艺人演，锅外观众听，演完一段打一遍钱，这也叫“治杵”。
一道杵，二道杵，三道杵……
一日三餐的嚼谷，一年四季的衣服，生病抓药的大子儿，都着落在这里。
生我者，亲爹亲妈。
养我者，捧场观众。
没有君子不养艺人，所以才称观众为“衣食父母”。
平地抠饼，对面拿贼。
从粘圆子，到拴马桩，到使活儿，到打钱治杵，甚至翻纲叠杵，每一道都得有真能耐。
当然，即便再有能耐的艺人，也敌不过坏天气。
刮风减半，下雨全无。
街面上连人都没有，你的能耐向谁使去？
当然，后来要好多了。
“画锅”是最早的卖艺形式，属于流艺。
就是流动着卖艺，哪儿人多上哪演去，出县、出省都可能。
过了“画锅”阶段，便进入了“撂地”时代。
这个时候，有钱的财东会先搭建好一些简易的茶棚，里面放些长板凳，租给艺人演出。
场地比较固定，持续的时间也长。
到这会儿，即便租不起棚子的相声艺人，也不叫“画锅”，改叫“撂明地”。
像燕京天桥，津城三不管，金陵夫子庙，都是靠各种艺人集中撂地，才兴起来的。