钟岳细看此图,七个罗列在图上之人,都是手持刻刀,在竹简上刻字。上古夏商周,那个时候还没有纸,珍贵的绢、羊皮,一般都不会用作公文书写,都是用刀在竹简上篆刻。

    张家老祖张僧繇,乃画家四祖,擅疏体。顾、陆及以前的中国人物画表现都是通过线条来完成,线条的完美是画面成功的唯一保障,这种状况到张僧繇时逐渐发生了变化,线条是画面完成的重要因素,但不起决定作用。画家已不满足于仅仅通过“连绵不断”的周密线条所达到的“精利润媚”效果,而是要创造性地采用新的方法。

    点!

    曳!

    斫!

    拂!

    啄!

    磔!

    趯!

    这是……

    钟岳瞳孔一缩,心中猛然。

    永字八法?

    钟岳看向一侧的落款,心中恍然。

    ……

    吾观女圣卫铄《笔阵图》有感,融书入画,得此图焉。

    ……

    钟岳目不转睛地盯着此画,想要吃透这画中的一切。永字八法,书圣羲之笔法学于卫夫人,张僧繇这幅圣前墨宝,居然是从《笔阵图》中得到感悟,自创笔法,融于画中,钟岳仿佛看到了光明近在咫尺。

    历代画师,皆有以书入画的大志,然而能够蔚然成风者,少之又少。钟岳没想到,这以书入画,居然可以追溯到南朝梁,还是张僧繇为笔法入画的开山鼻祖!

    这次下副本,值了!

    血赚啊!