“良辰已到，请新人出新房！”
晨迎昏行的习俗，是为了给迎亲留下更多的时间，让距离较长的两家更好安排时间，也能应付途中出现的变数，不至于影响到婚礼的仪式。
但如果两家很近，途中又十分顺利的话，一直在新房内“坐富贵”，就显得格外漫长了，所幸李清照闭目冥想了一段时间，又在心里跟自己下了几盘打马棋，礼官的声音就在外面响起。
相比起她安安静静的等待，李彦觉得结婚真的很忙，刚刚稳定好应天府的局势，后面还跟着个不断喊着要拜师的半大小子，这边吉时就到了。
武松和鲁智深可以说是水浒里面最受欢迎的两位好汉了，很少有人不喜欢他们，李彦也不例外，但今天显然没时间跟他多聊，稍加安抚后，“佐命”坐上鹰儿飘然离去，专注力重回本体。
此时他手执木笏，来到新房外。
红绿彩缎准备完毕，被绾成同心结，一端挂在木笏上，另一端搭在新娘子手里。
然后李彦倒行，盖着大红头巾的李清照面相向而行，新郎牵着新娘，一起来到中堂，这个过程称作“牵巾”。
“牵巾”完毕后，由家中的姑婶用机杼，挑开新娘的大红头盖，两人开始正式参拜林家祖先牌位，然后再向林元景和李氏拜下。
这就是后世最熟悉的拜堂成亲了，但也是从宋朝才开始有的婚礼环节。
拜堂一词，实际上在唐朝婚礼上就有，所谓“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂”，但这种拜堂，指的是第二日的“妇见舅姑（公婆）”，与后世所熟悉的三拜是不一样的。
真正的一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，就是从北宋开始有了形式，到了后世成为中式婚礼的标志。
“好！好啊！”
此时看到儿子和儿媳拜下，林元景满脸都是笑容，李氏更是感到无比欣慰：“我儿终于成家立业了！”
她都害怕这儿子特立独行，不娶妻子了，万幸的是如今终于结婚成亲，所选的媳妇也很好，真是列祖列宗保佑。
在中堂内两拜结束后，李彦牵着新娘子，又重新回到新房里面，再进行最后的夫妻对拜。
李彦看着这个被誉为千古第一才女的新娘子，心中有些歉然，他在其他事情上都问心无愧，唯独男女之情上始终没有心动，之前对于成亲态度消极，也正是因为这般。
现在成婚，更主要的还是为了这个世界所定下，那个改天换地的大目标，虽然说古人本来就没什么自由恋爱，成亲往往都是如此，但他终究觉得有几分抱歉。
“妻子好合，如鼓瑟琴，我所能做的，就是不将这场婚姻当成单纯的政治婚姻，履行好丈夫的责任了。”
李彦拜下。
晨迎昏行的习俗，是为了给迎亲留下更多的时间，让距离较长的两家更好安排时间，也能应付途中出现的变数，不至于影响到婚礼的仪式。
但如果两家很近，途中又十分顺利的话，一直在新房内“坐富贵”，就显得格外漫长了，所幸李清照闭目冥想了一段时间，又在心里跟自己下了几盘打马棋，礼官的声音就在外面响起。
相比起她安安静静的等待，李彦觉得结婚真的很忙，刚刚稳定好应天府的局势，后面还跟着个不断喊着要拜师的半大小子，这边吉时就到了。
武松和鲁智深可以说是水浒里面最受欢迎的两位好汉了，很少有人不喜欢他们，李彦也不例外，但今天显然没时间跟他多聊，稍加安抚后，“佐命”坐上鹰儿飘然离去，专注力重回本体。
此时他手执木笏，来到新房外。
红绿彩缎准备完毕，被绾成同心结，一端挂在木笏上，另一端搭在新娘子手里。
然后李彦倒行，盖着大红头巾的李清照面相向而行，新郎牵着新娘，一起来到中堂，这个过程称作“牵巾”。
“牵巾”完毕后，由家中的姑婶用机杼，挑开新娘的大红头盖，两人开始正式参拜林家祖先牌位，然后再向林元景和李氏拜下。
这就是后世最熟悉的拜堂成亲了，但也是从宋朝才开始有的婚礼环节。
拜堂一词，实际上在唐朝婚礼上就有，所谓“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂”，但这种拜堂，指的是第二日的“妇见舅姑（公婆）”，与后世所熟悉的三拜是不一样的。
真正的一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，就是从北宋开始有了形式，到了后世成为中式婚礼的标志。
“好！好啊！”
此时看到儿子和儿媳拜下，林元景满脸都是笑容，李氏更是感到无比欣慰：“我儿终于成家立业了！”
她都害怕这儿子特立独行，不娶妻子了，万幸的是如今终于结婚成亲，所选的媳妇也很好，真是列祖列宗保佑。
在中堂内两拜结束后，李彦牵着新娘子，又重新回到新房里面，再进行最后的夫妻对拜。
李彦看着这个被誉为千古第一才女的新娘子，心中有些歉然，他在其他事情上都问心无愧，唯独男女之情上始终没有心动，之前对于成亲态度消极，也正是因为这般。
现在成婚，更主要的还是为了这个世界所定下，那个改天换地的大目标，虽然说古人本来就没什么自由恋爱，成亲往往都是如此，但他终究觉得有几分抱歉。
“妻子好合，如鼓瑟琴，我所能做的，就是不将这场婚姻当成单纯的政治婚姻，履行好丈夫的责任了。”
李彦拜下。