杨铭每一次与其对视,都觉得对方看自己时,仿佛是在看他的孙子,慈祥的不得了。

    这绝对是高僧!

    接下来,到了杨昭表演的时候了,他与灵藏大师侃侃而谈,说的都是一些杨铭和杨暕完全听不懂的佛教术语,

    看起来,两人一个是在请教,另一个应该是在解惑,因为杨昭总是表现出一副醍醐灌顶的样子。

    杨铭真心听不懂,但他还是瞪大眼睛,脸上挂着一副恍然大悟的表情,心思早就跑到九霄云外去了。

    许久后,杨昭收获满满的朝着灵藏双手合十。

    而灵藏大师却将目光转向了杨铭,微笑道:“我观这位小殿下,方才似乎有所感悟?”

    误会误会,这个真没有,我刚才只是在想房玄龄喝到兑了水的黄酒时,会不会在心里骂我。

    杨铭一脸“疑惑”的摇了摇头,瞎逼说道:“弟子似乎抓住了一些什么,又似乎眼睁睁看着它从指间流走,让人难以把握。”

    灵藏一愣,随即陷入长久思考,

    半晌后,灵藏缓缓道:

    “开皇十年,至尊召天竺法藏大师达摩笈多入大兴善寺,译经传法,几年之中共译经书九部四十六卷,事实上在法藏大师来此之前,贫僧每每诵读《无所有菩萨经》《法矩陀罗几经》《金刚般若经论》等佛家经典时,与小殿下刚才的感觉是一样的,似有若无,欲语还休,就如同已经站在门外,却始终无法迈出那临门一脚。”

    杨昭赶忙道:“法藏大师翻译经书之后,大师再读经典,是否一切通明?”

    “正是如此,”灵藏脸色黯然道:“所以贫僧才会觉得,应该是贫僧自身佛法不足,才会让这位小殿下在一旁聆听时心生困惑,于门外而难入门,罪过罪过,贫僧当自省矣。”

    你自省个毛啊?杨铭直接无语。

    人家那经书是古印度文,没翻译之前你都能看懂一二,已经很了不起了。

    汉语博大精深,法藏大师一个印度人,翻译起来肯定避免不了会出很多问题,我听不懂不是很正常吗?

    于是,杨铭以一副流于表面的装逼语气道:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。”

    他就只知道这么一句,而且他并不清楚眼下这种状况,这句话是否合适。

    因为他甚至都不知道这句话到底是特么什么意思。