在《左传.定公四年》中记载了楚军与吴军之间的一场使用到大象的战争，不过那还不是象兵与象阵，而是楚昭王“使执燧象以奔吴师”。
根据魏晋之间杜预的注释，这件事说的是楚昭王领军与吴军作战，“烧火燧系象尾，使赴吴师惊却之”，其实也就是和当年田单以即墨单城复国的时候差不多的手段，只不过“火牛阵”改成了“火象阵”而已。
这种“火象阵”当然不是如今南汉军所使用的象阵，相比于把大象作为一次性消耗品的楚昭王，南汉在对大象的使用上既没有那么奢侈，战术上也没有那么简陋。如今的南汉军显然是把大象作为像马匹一样的坐骑在使用，这可能说明了南汉境内的大象未必有当年的楚国境内那么多，也可能说明了南汉对大象的驯服比当年的楚国要强很多。[]
当然，“火象阵”终究是历史上存在的成功计策，虽然没有像“火牛阵”那样彪炳史册，却也被史书记录在案了，不能排除南汉军在遇到困境的时候殊死一搏使用“火象阵”的可能。
不过“火牛阵”、“火象阵”之类的简单伎俩并不难防，这只是计策的使用方出其不意，简单地利用了动物怕火的本能，用火烧尾巴的办法使动物极度受惊，然后驱使动物群胡乱冲撞践踏敌军阵列，让动物群以死为代价冲撞敌军阵列代替敢死队、陷阵营而已。
历史上这一类计策的输家，其实完全就是输在了猝不及防上面，受惊之后的动物群根本就是不受控的，一旦被放出来就是信马由缰了，之所以一直往前横冲直撞，那都是因为一开始受惊之后的本能惯性。只要防御方预先有所准备，或者让开正面，或者给予冲来的动物群以超过火烧的惊吓，都可以轻松地破解。
当然，在两军对阵的时候让开正面并不明智，因为敌军基本上会跟在狂奔的动物群后面发起攻击，一旦让开正面使得阵形散乱，那就会给敌军以可乘之机。
然而给予冲来的动物群以超过火烧的惊吓却是一个相当可行的策略，动物受惊狂躁之后完全就不由人控制了，尾巴上的烧灼感固然会令它们惊恐，迎面而来的大火、巨响鼓噪或者密集的利器更会让它们害怕回避。一旦防御方实施成功，这些受惊的动物群完全可能转弯避开军阵，甚至回头将敌军冲乱，让他们自食其果。
不过对“火象阵”的防范自然只是以防万一，南汉军多半是不会这么干的。
然后记载在史籍当中的与大象有关的战例就是南朝宋时期了，《宋书.宗悫传》中记载了宋军与林邑（古国名，又称占城，在今越南）之间的这么一场仗。
宗悫，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”说的就是他了，这个典故出自宗悫本人的名言——愿乘长风破万里浪。
当时宗悫被宋文帝封为振武将军，随交州刺史檀和之攻入区粟、象浦等地，林邑王出动了倾国之兵前来拒战，军队的前列都是披甲的象群。
林邑王使用象群的办法，大概就是现在南汉军象阵的滥觞了。宋军在初遇这种军队的时候也是难以抵挡，估计是连着败退了好几阵，然后宗悫从仿生学方面想到了克敌之策，当时已经有“狮子威服百兽”的说法了，而他就是根据这种说法去大量制造狮子的模型，以此来恐吓惊散象群，最终果然成功，象群受惊乱窜，林邑王的军队因此溃散，林邑被宋军攻克。
之后的历史记载就是南朝萧梁时期了，西魏将领杨忠和梁军作战，梁军使用了大象，而且是将兵刃捆缚在象鼻上，然后驱象冲突敌阵，结果杨忠只是以弓弩强射，就迫使大象转身反走。
从这两个战例就可以看出来，大象的身躯固然庞大，皮糙肉厚难以杀伤，看起来是相当的可怕，令人无从着手，实际上却是很容易克制的。
克制的办法很简单，那就是将象群惊退乱奔甚至反走践踏其后军，因为大象的胆子很小。
人类对大象的驯服，其年头应该不会比马匹更短，但是军队作战最终选择的是战马而不是战象，其中肯定是有原因的。如果说现在中原地区已经没有大象的栖息地了，那么商周时期的河南地区还是多有象群的记载，但是那时候军队的主力就是马拉战车，而不是什么战象。
当然，这里面可能会有大象比马匹更难驯养的原因，但是看前面的那两个战例，似乎大象的胆子确实要比马匹更小，或者说不容易训练到战马那种程度，这种弱点简直就是一抓就准。
“如上所述，末将以为狮子模型和强弓硬弩尚且可以惊退大象，更何况我军手段更多，故此只要我军提前有备，南汉军的象阵不足为惧，即使敌军孤注一掷用‘火象阵’冲击我军，最终也只能自食其果。”
说到了最后，一直在大帅等人面前引经据典侃侃而谈的孙全璋这样总结道。
根据魏晋之间杜预的注释，这件事说的是楚昭王领军与吴军作战，“烧火燧系象尾，使赴吴师惊却之”，其实也就是和当年田单以即墨单城复国的时候差不多的手段，只不过“火牛阵”改成了“火象阵”而已。
这种“火象阵”当然不是如今南汉军所使用的象阵，相比于把大象作为一次性消耗品的楚昭王，南汉在对大象的使用上既没有那么奢侈，战术上也没有那么简陋。如今的南汉军显然是把大象作为像马匹一样的坐骑在使用，这可能说明了南汉境内的大象未必有当年的楚国境内那么多，也可能说明了南汉对大象的驯服比当年的楚国要强很多。[]
当然，“火象阵”终究是历史上存在的成功计策，虽然没有像“火牛阵”那样彪炳史册，却也被史书记录在案了，不能排除南汉军在遇到困境的时候殊死一搏使用“火象阵”的可能。
不过“火牛阵”、“火象阵”之类的简单伎俩并不难防，这只是计策的使用方出其不意，简单地利用了动物怕火的本能，用火烧尾巴的办法使动物极度受惊，然后驱使动物群胡乱冲撞践踏敌军阵列，让动物群以死为代价冲撞敌军阵列代替敢死队、陷阵营而已。
历史上这一类计策的输家，其实完全就是输在了猝不及防上面，受惊之后的动物群根本就是不受控的，一旦被放出来就是信马由缰了，之所以一直往前横冲直撞，那都是因为一开始受惊之后的本能惯性。只要防御方预先有所准备，或者让开正面，或者给予冲来的动物群以超过火烧的惊吓，都可以轻松地破解。
当然，在两军对阵的时候让开正面并不明智，因为敌军基本上会跟在狂奔的动物群后面发起攻击，一旦让开正面使得阵形散乱，那就会给敌军以可乘之机。
然而给予冲来的动物群以超过火烧的惊吓却是一个相当可行的策略，动物受惊狂躁之后完全就不由人控制了，尾巴上的烧灼感固然会令它们惊恐，迎面而来的大火、巨响鼓噪或者密集的利器更会让它们害怕回避。一旦防御方实施成功，这些受惊的动物群完全可能转弯避开军阵，甚至回头将敌军冲乱，让他们自食其果。
不过对“火象阵”的防范自然只是以防万一，南汉军多半是不会这么干的。
然后记载在史籍当中的与大象有关的战例就是南朝宋时期了，《宋书.宗悫传》中记载了宋军与林邑（古国名，又称占城，在今越南）之间的这么一场仗。
宗悫，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”说的就是他了，这个典故出自宗悫本人的名言——愿乘长风破万里浪。
当时宗悫被宋文帝封为振武将军，随交州刺史檀和之攻入区粟、象浦等地，林邑王出动了倾国之兵前来拒战，军队的前列都是披甲的象群。
林邑王使用象群的办法，大概就是现在南汉军象阵的滥觞了。宋军在初遇这种军队的时候也是难以抵挡，估计是连着败退了好几阵，然后宗悫从仿生学方面想到了克敌之策，当时已经有“狮子威服百兽”的说法了，而他就是根据这种说法去大量制造狮子的模型，以此来恐吓惊散象群，最终果然成功，象群受惊乱窜，林邑王的军队因此溃散，林邑被宋军攻克。
之后的历史记载就是南朝萧梁时期了，西魏将领杨忠和梁军作战，梁军使用了大象，而且是将兵刃捆缚在象鼻上，然后驱象冲突敌阵，结果杨忠只是以弓弩强射，就迫使大象转身反走。
从这两个战例就可以看出来，大象的身躯固然庞大，皮糙肉厚难以杀伤，看起来是相当的可怕，令人无从着手，实际上却是很容易克制的。
克制的办法很简单，那就是将象群惊退乱奔甚至反走践踏其后军，因为大象的胆子很小。
人类对大象的驯服，其年头应该不会比马匹更短，但是军队作战最终选择的是战马而不是战象，其中肯定是有原因的。如果说现在中原地区已经没有大象的栖息地了，那么商周时期的河南地区还是多有象群的记载，但是那时候军队的主力就是马拉战车，而不是什么战象。
当然，这里面可能会有大象比马匹更难驯养的原因，但是看前面的那两个战例，似乎大象的胆子确实要比马匹更小，或者说不容易训练到战马那种程度，这种弱点简直就是一抓就准。
“如上所述，末将以为狮子模型和强弓硬弩尚且可以惊退大象，更何况我军手段更多，故此只要我军提前有备，南汉军的象阵不足为惧，即使敌军孤注一掷用‘火象阵’冲击我军，最终也只能自食其果。”
说到了最后，一直在大帅等人面前引经据典侃侃而谈的孙全璋这样总结道。