“此大衍真功乃为师向华阳门所借，是普通人修炼的功法”老半仙正准备滔滔不绝讲下去的时候，被秦桦打断了。
“怎么还有借功法的，师傅，你是修行者么，这也能借？那我不如直接在华阳门修炼得了...”秦桦一阵无语。
“这个嘛，为师当年来凡界其实是为了游山玩水，没打算收徒来着，没有带什么凡人的修炼功法，为师所学暂时也没办法教你，你学不了，就从华阳门借了一本过来。”
“你现在也没有必要学习那些高深的功法，大衍真功已经够了，而且这个功法并非门派秘密功法，借来也无妨。”
“好吧，对于你的不靠谱，我已经习惯了”
“此番凡界修炼，只为打下根基，修炼何种功法并不重要，重要的是你对功法的理解，如果能在最普通的功法里，得出自己的理解，那比修炼高等级的功法更有用处。”
“此功法也是为了提升凡人对五行之灵的感知能力，奠定基础”
金木水火土五行，其中肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。肝生心—就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾—就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺—就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾—就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝—就是水生木，肾藏精以滋养肝之阴血。
而肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢—金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞—木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥—土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈—水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过—火克金。
按五行相生相克，依次修炼心肝脾肺肾，将身体修炼至最佳状态，并时刻保持五行平衡。
“师傅，你说要保持五行平衡，但每个人只能感应一种灵力，这本来就不平衡啊”
“你能想到这点很好。天之道，损有余而补不足以达平衡，人体还有一个重要的部位，叫丹田。丹田可储多余灵气而用以补充身体不足，不同灵力汇入丹田，经过丹田的改造再输入虚弱之处，得以调整身体。
修炼者，就是尽可能的保持体内五行旺盛而又平衡，使多出的灵力可以保留丹田之内，需用功之时，从丹田发出。”
“原来是这样啊”
“大衍真功就是为了强化原本体内五行，如果你的体质本来就不好，修炼而来的灵力肯定要用来弥补身体不足，留存下来的灵力就少了”
接下来我们来看第一式混沌乾坤。此式为起式，站立式或盘坐式，手掌自然松开、眼垂帘、舌抵上腭(达鹊桥)，大脑松静怡然，全身肌肉、皮肤、心脏、骨骼、经络完全放松。大脑处于舒适、怡乐、宁静的状态。用心去认真感悟和体会周围气息，也就是注意捕捉“气机”，意念把全身毛孔完全打开，随着呼吸而开闭。这样有利于接收身边中的各种灵力信息。增强体内气的聚集。
第二式乾坤交泰；意守丹田。用意念导引丹田内气，起于脚底“涌泉”(站式)或“会阴”(坐式)行中脉上行经过“膻中穴”直达头顶“百会穴”，同时配合吸气。
第三式坎寓既济(心肾相交)；离中真汞(火)，坎中真铅(水)，坤中真意，三者合而修之何愁丹不就。心为离火，肾为坎水，再面南背北，因南火北水，所以易于入静和吸收天地灵气。面南背北，使心接南火，肾接北水。动意念使“内气”起于“会阴”，沿“中脉”上行于头顶“百会”，并同时吸气。吸气毕，接着呼气；把内力沿“中脉”压入下“丹田”，称火降坎田。接着又吸气，起于“会阴”又沿“中脉”上行至头顶“百会”，往复练习。
老半仙花了一整天的时间，将大衍真功的修炼之法讲解，并一一示范。因为有了一年多的锻炼，加之平时听师傅讲解一些五行之内的道理，理解起来也并不困难，很快，秦桦就找到了门路，开始修炼起来。
其实秦桦发现，大衍真功其实跟呼吸法相辅相成，就是在呼吸法的基础上增加了一些东西，练起来完全不难。
“怎么还有借功法的，师傅，你是修行者么，这也能借？那我不如直接在华阳门修炼得了...”秦桦一阵无语。
“这个嘛，为师当年来凡界其实是为了游山玩水，没打算收徒来着，没有带什么凡人的修炼功法，为师所学暂时也没办法教你，你学不了，就从华阳门借了一本过来。”
“你现在也没有必要学习那些高深的功法，大衍真功已经够了，而且这个功法并非门派秘密功法，借来也无妨。”
“好吧，对于你的不靠谱，我已经习惯了”
“此番凡界修炼，只为打下根基，修炼何种功法并不重要，重要的是你对功法的理解，如果能在最普通的功法里，得出自己的理解，那比修炼高等级的功法更有用处。”
“此功法也是为了提升凡人对五行之灵的感知能力，奠定基础”
金木水火土五行，其中肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。肝生心—就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾—就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺—就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾—就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝—就是水生木，肾藏精以滋养肝之阴血。
而肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢—金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞—木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥—土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈—水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过—火克金。
按五行相生相克，依次修炼心肝脾肺肾，将身体修炼至最佳状态，并时刻保持五行平衡。
“师傅，你说要保持五行平衡，但每个人只能感应一种灵力，这本来就不平衡啊”
“你能想到这点很好。天之道，损有余而补不足以达平衡，人体还有一个重要的部位，叫丹田。丹田可储多余灵气而用以补充身体不足，不同灵力汇入丹田，经过丹田的改造再输入虚弱之处，得以调整身体。
修炼者，就是尽可能的保持体内五行旺盛而又平衡，使多出的灵力可以保留丹田之内，需用功之时，从丹田发出。”
“原来是这样啊”
“大衍真功就是为了强化原本体内五行，如果你的体质本来就不好，修炼而来的灵力肯定要用来弥补身体不足，留存下来的灵力就少了”
接下来我们来看第一式混沌乾坤。此式为起式，站立式或盘坐式，手掌自然松开、眼垂帘、舌抵上腭(达鹊桥)，大脑松静怡然，全身肌肉、皮肤、心脏、骨骼、经络完全放松。大脑处于舒适、怡乐、宁静的状态。用心去认真感悟和体会周围气息，也就是注意捕捉“气机”，意念把全身毛孔完全打开，随着呼吸而开闭。这样有利于接收身边中的各种灵力信息。增强体内气的聚集。
第二式乾坤交泰；意守丹田。用意念导引丹田内气，起于脚底“涌泉”(站式)或“会阴”(坐式)行中脉上行经过“膻中穴”直达头顶“百会穴”，同时配合吸气。
第三式坎寓既济(心肾相交)；离中真汞(火)，坎中真铅(水)，坤中真意，三者合而修之何愁丹不就。心为离火，肾为坎水，再面南背北，因南火北水，所以易于入静和吸收天地灵气。面南背北，使心接南火，肾接北水。动意念使“内气”起于“会阴”，沿“中脉”上行于头顶“百会”，并同时吸气。吸气毕，接着呼气；把内力沿“中脉”压入下“丹田”，称火降坎田。接着又吸气，起于“会阴”又沿“中脉”上行至头顶“百会”，往复练习。
老半仙花了一整天的时间，将大衍真功的修炼之法讲解，并一一示范。因为有了一年多的锻炼，加之平时听师傅讲解一些五行之内的道理，理解起来也并不困难，很快，秦桦就找到了门路，开始修炼起来。
其实秦桦发现，大衍真功其实跟呼吸法相辅相成，就是在呼吸法的基础上增加了一些东西，练起来完全不难。