在岳乘风坟丘之侧，程无逸缓缓将身上那一袭‘凶衣’脱下，这一袭白的生绢所成孝服本是程无逸为岳乘风抬棺之时所说，也便是所谓的‘缟素’，众人不解何意，却听程无逸将这一身衣服褪下之后，将白绢执在手中，环视当场，看着那一侧天门众人，也看着一侧的稷下儒者，开口道：“以前总见一语，无逸却又不解之处，其中道‘圣贤不能自理于乱世，缟素不能止天下崩分’，今日稷下学海的一场乱局终是让我知道其中何意，身逢乱世之中，其实便是圣贤也是为局势所裹挟，不免有流奔、菜色之窘。而天子既崩，诸侯虽身着缟素之服，可天下之坏也在这白绢缟素之下萌生，而无逸非比圣贤，更不是心有霸业的诸侯，但今日却读出这语中其实还说着一场莫可奈何，这是眼见悲剧发生的束手无力，更是一场自嘲。”
儒门历来注重礼节之道，这时程无逸也将头上那束发的带子解开，登时一袭长发凌空，一袭贴身单衣、满头凌乱的发，而在程无逸眉间凝结的是一场悲，而在脱下这‘凶衣’，解开那束发之带时，程无逸也觉身体骤然一轻，然后程无逸将手中缟素之服扔在岳乘风那坟头之上。[]
场中之人朝着程无逸看去，只见那‘厚土剑’的黄灿之中，那披头散发的儒者一人、一剑缓缓而动。黄灿之中他手中之剑缓腾缓挪，脚步之下似中，程无逸最喜的便是一代大儒司空图所著《诗品》，而他也在这《诗品》墨气文义为自己所用，在《诗品》一书虽然字数不多，可却是以品评天下诗文为精要，其中便将诗文分为雄浑、纤秾、沉着、豪放等等二十四重。
程无逸此刻便是依着品诗时的心境在舞剑，而他心中想的是那时尚自年幼的乘风、想的是那时坐在藤萝架下读书的文翰林、想的是岳成峰死后凭枪而立的孤胆、想的是文翰林手书《正气歌》的最后绝笔，在脑中更是闪现这往日里，稷下之中儒者朗朗读书之音，而这些一切却都就此完结。而‘厚土剑’剑招之中便以此为念，书的是悲愤，是痛贯心肝。
便到此时，但听程无逸一声清啸，那身形之动自是快了起来，脚踩《易经》八卦方位而动，剑招竟和方才又有不同，自文翰林死后程无逸得悟那书文八法的武道击技，可此时之剑招竟是非楷、非草、非隶、非篆、非书。而是在华文字体之外另开天地，而那剑招字体在众人看来，竟是备诸体之妙，又广采众长冶其于一炉之中，继而自成一家。而此时无它，所书便是——丧乱！
起先写的是四字‘丧乱之极’，而后是‘再离荼毒’，这其中应的便是今日稷下学海发生之景，众儒者为最为相信的蔺无咎所叛，之后难有还手之力惨遭‘鬼蝠卫’杀害，那正是此中的‘丧乱之极’，而‘再离荼毒’说的便是众人死后仍不得安息，本是儒门之中英魂却成他人奴役之‘尸骸’。
程无逸剑书一场悲，而宸素心的弦音也相辅相成，但见程无逸脚下错动，全身劲力时张、时收，‘厚土剑’奔时如烈马飞鹰，像是剑者满腔怒气填膺，缓慢处那是酸涩、悲苦，表的是那心中的哀苦催绝，而在‘玄武敕使’眼中，在程无逸的周身，那玄黄色的‘坤元之力’越来越盛，古老的符文像是龙鳞在不住的蔓生，旁人眼中程无逸是清晰可见，可在‘虚危之瞳’看来，程无逸的身体就先是在化为虚影，而这幻化之中是仪态万相，天地万物俱地首的帝威。
白诚轩看到此处，口中赞道：“此时此刻，看着眼前这稷下儒者，却是不由得让我想起那时曾见过的‘配水剑子’商恨雨，此时看似是一剑、一人，但这既是他手中剑感知他心中悲苦，也是剑主完全‘轩辕帝剑’本有的威仪。这其中的滋味只怕旁人难得体味，如此他这一番剑舞风流，其实也是一场武者心志的‘破茧重生’。”
听着白诚轩的话语看，荆三娘这时可算是完全明白为何，程无逸方才会褪下那一袭‘凶衣’，解开头上的束发之带，不由得想到自己，又想起明霞宫中那女人，转头看着明璇，看着明璇握着沈彦尘的手，不知为何，荆三娘却是想仇师良。
也不知道白诚轩是不是看穿荆三娘心中所思，还是有感于当年沈振衣之事自己未能及时救援，缓声说道：“某天某刻，当想去守护一些人的时候，却发现自己如此无力，这该当便是一场‘痛当奈何奈何’。”
只见程无逸之身形笔翰如流，在剑者周身那空间之上，‘厚土剑’锋芒四溢，整个天幕登时被染成一片黄灿之色，儒门‘浩然之气’充盈其中，渐成舒卷浩瀚之狂流汹涌，烁烁其华的黄潮怒卷不歇。
宸素心的琴音也为剑舞韵动多带动，弦音越来越高，狂潮怒卷之中，在‘玄武敕使’看来那‘坤元之力’的流转已然犹龙形之姿。猛的，一侧宸素心的琴音却是突然拔高，只听程无逸也狂呼一声：“罪首蔺无咎，你可知此时此刻，无逸心中的愤怒啊！”在这高呵之中，程无逸身形似蛟龙拔地而起，如龙翔、似凤舞，‘厚土剑’剑锋芒凌烈剑气齐朝蔺无咎而去，凌空而起转身间，竟是卷起气浪如潮，飞卷如龙朝着众‘鬼蝠卫’而去。
在这瀚海广场之上，程无逸书完那心中丧乱之感，在一剑一笔中回忆那稷下亡者昔日的风采，此刻，暴起一剑，而在‘玄武敕使’看来，那古老的字符终于是覆盖在程无逸全身之上，‘厚土剑’激绕千万灿烂，剑如龙、势如电、声如雷在夜色之中划出长长芒尾朝着蔺无咎而去。
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亲，敢不敢给个收藏！o(╯□╰)o
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儒门历来注重礼节之道，这时程无逸也将头上那束发的带子解开，登时一袭长发凌空，一袭贴身单衣、满头凌乱的发，而在程无逸眉间凝结的是一场悲，而在脱下这‘凶衣’，解开那束发之带时，程无逸也觉身体骤然一轻，然后程无逸将手中缟素之服扔在岳乘风那坟头之上。[]
场中之人朝着程无逸看去，只见那‘厚土剑’的黄灿之中，那披头散发的儒者一人、一剑缓缓而动。黄灿之中他手中之剑缓腾缓挪，脚步之下似中，程无逸最喜的便是一代大儒司空图所著《诗品》，而他也在这《诗品》墨气文义为自己所用，在《诗品》一书虽然字数不多，可却是以品评天下诗文为精要，其中便将诗文分为雄浑、纤秾、沉着、豪放等等二十四重。
程无逸此刻便是依着品诗时的心境在舞剑，而他心中想的是那时尚自年幼的乘风、想的是那时坐在藤萝架下读书的文翰林、想的是岳成峰死后凭枪而立的孤胆、想的是文翰林手书《正气歌》的最后绝笔，在脑中更是闪现这往日里，稷下之中儒者朗朗读书之音，而这些一切却都就此完结。而‘厚土剑’剑招之中便以此为念，书的是悲愤，是痛贯心肝。
便到此时，但听程无逸一声清啸，那身形之动自是快了起来，脚踩《易经》八卦方位而动，剑招竟和方才又有不同，自文翰林死后程无逸得悟那书文八法的武道击技，可此时之剑招竟是非楷、非草、非隶、非篆、非书。而是在华文字体之外另开天地，而那剑招字体在众人看来，竟是备诸体之妙，又广采众长冶其于一炉之中，继而自成一家。而此时无它，所书便是——丧乱！
起先写的是四字‘丧乱之极’，而后是‘再离荼毒’，这其中应的便是今日稷下学海发生之景，众儒者为最为相信的蔺无咎所叛，之后难有还手之力惨遭‘鬼蝠卫’杀害，那正是此中的‘丧乱之极’，而‘再离荼毒’说的便是众人死后仍不得安息，本是儒门之中英魂却成他人奴役之‘尸骸’。
程无逸剑书一场悲，而宸素心的弦音也相辅相成，但见程无逸脚下错动，全身劲力时张、时收，‘厚土剑’奔时如烈马飞鹰，像是剑者满腔怒气填膺，缓慢处那是酸涩、悲苦，表的是那心中的哀苦催绝，而在‘玄武敕使’眼中，在程无逸的周身，那玄黄色的‘坤元之力’越来越盛，古老的符文像是龙鳞在不住的蔓生，旁人眼中程无逸是清晰可见，可在‘虚危之瞳’看来，程无逸的身体就先是在化为虚影，而这幻化之中是仪态万相，天地万物俱地首的帝威。
白诚轩看到此处，口中赞道：“此时此刻，看着眼前这稷下儒者，却是不由得让我想起那时曾见过的‘配水剑子’商恨雨，此时看似是一剑、一人，但这既是他手中剑感知他心中悲苦，也是剑主完全‘轩辕帝剑’本有的威仪。这其中的滋味只怕旁人难得体味，如此他这一番剑舞风流，其实也是一场武者心志的‘破茧重生’。”
听着白诚轩的话语看，荆三娘这时可算是完全明白为何，程无逸方才会褪下那一袭‘凶衣’，解开头上的束发之带，不由得想到自己，又想起明霞宫中那女人，转头看着明璇，看着明璇握着沈彦尘的手，不知为何，荆三娘却是想仇师良。
也不知道白诚轩是不是看穿荆三娘心中所思，还是有感于当年沈振衣之事自己未能及时救援，缓声说道：“某天某刻，当想去守护一些人的时候，却发现自己如此无力，这该当便是一场‘痛当奈何奈何’。”
只见程无逸之身形笔翰如流，在剑者周身那空间之上，‘厚土剑’锋芒四溢，整个天幕登时被染成一片黄灿之色，儒门‘浩然之气’充盈其中，渐成舒卷浩瀚之狂流汹涌，烁烁其华的黄潮怒卷不歇。
宸素心的琴音也为剑舞韵动多带动，弦音越来越高，狂潮怒卷之中，在‘玄武敕使’看来那‘坤元之力’的流转已然犹龙形之姿。猛的，一侧宸素心的琴音却是突然拔高，只听程无逸也狂呼一声：“罪首蔺无咎，你可知此时此刻，无逸心中的愤怒啊！”在这高呵之中，程无逸身形似蛟龙拔地而起，如龙翔、似凤舞，‘厚土剑’剑锋芒凌烈剑气齐朝蔺无咎而去，凌空而起转身间，竟是卷起气浪如潮，飞卷如龙朝着众‘鬼蝠卫’而去。
在这瀚海广场之上，程无逸书完那心中丧乱之感，在一剑一笔中回忆那稷下亡者昔日的风采，此刻，暴起一剑，而在‘玄武敕使’看来，那古老的字符终于是覆盖在程无逸全身之上，‘厚土剑’激绕千万灿烂，剑如龙、势如电、声如雷在夜色之中划出长长芒尾朝着蔺无咎而去。
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