有一位中国历史上的伟人说过：真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。
我们现在所熟知的那句：实践是检验一切真理的标准，这句话其实是和上面那句话是差不多的一个意思，就是说任何成功的理论，都要能够解释出在实际生活中发生的事情，让人知道这个事情为什么会发生！
理论不是感情，也不能由感情来决定理论的正确与否。
我在这里要说的一个理论就是：人都是自私的，由不同人组成的民族也是自私的，不同民族组成的国家也是自私的。至于说这个理论能否符合上面的话，就要你自己去检验，去看了，我是检验出来了，也用它解释出了许多的事情。
自私，这是人与生俱来的天性之一，是确实存在的东西，既然这样那么我们就不能无视它的存在！
在这个世界上自私可以分成两种：一种是生存的自私，一种是感情的自私，小到个人家庭，大到民族国家，都有这有自私的体现。有些是单独一种自私的表现，有些是两种自私混合后的表现！这些只要大家认真想想就能明白。
感情上的自私一般人都会有经验，说个简单点的，在学校中，我们都希望自己得到的表扬是最多，而别人的最好比自己要少。为什么会这样？大多数的人都解释为好强。是啊，这是可以称为好强，但是为什么会好强了？用本人的话来说，这就是一个人感情自私的需要。感情自私的表现绝对不仅仅是这么简单，它的表现方式是极为多样化的，不过那些就要你自己去看去想，因为感情的自私并不是我今天要说的。
所谓生存的自私就是人要如何才能活的下去，活的更好。为了这个目的，人们又衍生了一种很普遍的行为——趋利避害，不能说这个行为不好，因为这毕竟是人保护自己的方法。但是因为这个行为导致了许多悲剧的发生确实是不争的事实，这也是这个行为最让人谴责的地方。这种生存的自私在社会上的表现是相当普遍的，只要是人基本上都可以感受到这种自私。
现在人的行为以及一些人类社会的现象，都可以从这两点中得到解释，因为自私是人的本质之一，而趋利避害更是人一种生存的手段。因为自私，人会想出种种方法来为自己谋取利益，因为趋利避害，人会聚集在一起共同抵抗危险。因为自私让阶级最终形成，因为趋利避害让民族最终出现。阶级是自私的产物，政府是行使这种自私的权利机构。民族是因为人类趋利避害的本能而形成的，而国家就是这种本能的最后依托。要消灭阶级，除非人类自身灭亡，而要消除民族，除非能灭其国家将其同化。人类社会几千年的历史中发生的许多事情，都有力的证明了这个人类的本质和因为这个本质而衍生的行为。
既然一个人是自私的，那么由一个个人组成的民族，是不是自私的了？这个答案是肯定的，民族确实是自私的，国家更是自私的。现在有一句流传很广的话：国家之间没有永恒的友谊只有永恒的利益。这句话，说白了，就是说，国家也是自私的。
现在大家提起这个自私来，还有些不好意思，认为它是可耻的，其实不然，自私和高尚一样，也是人类的本质，既然大家都认同高尚的行为，可是为什么对比高尚更普遍的自私感到不好意思了？难道自私真的是见不得人的吗？
其实不是，不是自私见不得人，是人没有搞明白这个自私。
自私并不是说要你什么事情都先想到自己，容忍不得自己受半点损失，什么社会责任，民族国家都抛在一边，稍微有点不如意就牢骚满腹，胡乱指责，认为你自己不得志都是别人造成的，甚至认为地球都要围绕你来转。这种行为是极端的自私，人类的丑恶都是因为这个极端的自私而来，也就是因为这种极端的自私，让我们这个信仰人性本善的东方文明不敢正视自私这个人类的本质，试图用种种东西来掩盖，结果却是让自己栽了个大跟头，到现在都不敢正大光明的提这个自私，虽然大家暗地里都是这么做的！
其实真正的自私，是你在法律允许不侵犯别人自私的前提下为自己获得需要的东西，并且为了民族国家的自私牺牲自己的一点自私来获得整个民族国家的安全，这才是真正的自私，才是可以提倡的自私。只有大家都对这种自私取得共识，那么个人的自私才能获得真正的满足，否则，不是会被人唾弃进班房，就是成为千夫所指的不齿之徒。不少人就是因为没明白这个自私的界限，所以才会让自身的**所吞噬，结果就身败名裂，让人见之唏嘘不已！
只要自私不是超出应该的界限，自私就不是什么不能说的！
有人标榜自己当过兵，入过党，以此来证明自己是如何爱国如何的高尚，可是现在却因为一些待遇没有达到自己的要求而辱骂政府，否定国家。对于这种人，我很想说一句，你说的这些种种并不是你为国家做的，都是为你自己做的，也就是说你其实还是一种自私。
我为什么这么说，很简单，如果你当初当兵入党确实是抱着奉献牺牲的高尚目的去的，而且从始至终都没有改过自己的念头话，那么你今天就不会在这里发牢骚，认为自己吃了亏，而在这里攻击政府，否定国家。我们都知道，奉献牺牲只能赢的赞赏，别人可以在事后因为你的这种行为给你一定的奖励，可是如果你是想在你的行为中获得其他的东西，见别人没有满足自己的要求就拿你做过的事情作为指责别人亏待你的证据。这样，不管你的行为如何那都不是奉献牺牲，而是一种为自己的打算，你能说这样不是自私吗？
自私，这没什么，本人早就说过人都是自私的，没有什么可指责的。但是你却因为自己的自私想要从国家上获得好处的要求没有满足，你就口出狂言，怪东骂西的，那就没什么道理。既然你的自私需要尊重，那别人的自私也当然需要尊重，这是很简单的道理。国家是民族整体自私的产物，凭什么一定要给你单独好处？个人的自私不能凌驾到国家民族上，否则那就会被谴责。
你可能说我指责政府否定国家，不是因为自己而是因为这个社会不公正。其实就如同人有自私的本质一样，由人组成的社会也不会有绝对的公正。法律虽然追求的是一种公正，但是最终还是要讲证据的。任何理想都不能抹杀掉存在的现实，否则就会造成极为严重的后果。
当然我也不是说你做了这些政府就不应当给你一些适当的补偿，我在这里说这个就是说如果你从一开始就是要从当兵入党中获得好处，那么你就不能说你做的这些是一种非常高尚的行为，这样你的行为也没什么值得夸耀的。更何况现在有许多当过兵的和党员的行为确实让人很难称赞。
我们现在所熟知的那句：实践是检验一切真理的标准，这句话其实是和上面那句话是差不多的一个意思，就是说任何成功的理论，都要能够解释出在实际生活中发生的事情，让人知道这个事情为什么会发生！
理论不是感情，也不能由感情来决定理论的正确与否。
我在这里要说的一个理论就是：人都是自私的，由不同人组成的民族也是自私的，不同民族组成的国家也是自私的。至于说这个理论能否符合上面的话，就要你自己去检验，去看了，我是检验出来了，也用它解释出了许多的事情。
自私，这是人与生俱来的天性之一，是确实存在的东西，既然这样那么我们就不能无视它的存在！
在这个世界上自私可以分成两种：一种是生存的自私，一种是感情的自私，小到个人家庭，大到民族国家，都有这有自私的体现。有些是单独一种自私的表现，有些是两种自私混合后的表现！这些只要大家认真想想就能明白。
感情上的自私一般人都会有经验，说个简单点的，在学校中，我们都希望自己得到的表扬是最多，而别人的最好比自己要少。为什么会这样？大多数的人都解释为好强。是啊，这是可以称为好强，但是为什么会好强了？用本人的话来说，这就是一个人感情自私的需要。感情自私的表现绝对不仅仅是这么简单，它的表现方式是极为多样化的，不过那些就要你自己去看去想，因为感情的自私并不是我今天要说的。
所谓生存的自私就是人要如何才能活的下去，活的更好。为了这个目的，人们又衍生了一种很普遍的行为——趋利避害，不能说这个行为不好，因为这毕竟是人保护自己的方法。但是因为这个行为导致了许多悲剧的发生确实是不争的事实，这也是这个行为最让人谴责的地方。这种生存的自私在社会上的表现是相当普遍的，只要是人基本上都可以感受到这种自私。
现在人的行为以及一些人类社会的现象，都可以从这两点中得到解释，因为自私是人的本质之一，而趋利避害更是人一种生存的手段。因为自私，人会想出种种方法来为自己谋取利益，因为趋利避害，人会聚集在一起共同抵抗危险。因为自私让阶级最终形成，因为趋利避害让民族最终出现。阶级是自私的产物，政府是行使这种自私的权利机构。民族是因为人类趋利避害的本能而形成的，而国家就是这种本能的最后依托。要消灭阶级，除非人类自身灭亡，而要消除民族，除非能灭其国家将其同化。人类社会几千年的历史中发生的许多事情，都有力的证明了这个人类的本质和因为这个本质而衍生的行为。
既然一个人是自私的，那么由一个个人组成的民族，是不是自私的了？这个答案是肯定的，民族确实是自私的，国家更是自私的。现在有一句流传很广的话：国家之间没有永恒的友谊只有永恒的利益。这句话，说白了，就是说，国家也是自私的。
现在大家提起这个自私来，还有些不好意思，认为它是可耻的，其实不然，自私和高尚一样，也是人类的本质，既然大家都认同高尚的行为，可是为什么对比高尚更普遍的自私感到不好意思了？难道自私真的是见不得人的吗？
其实不是，不是自私见不得人，是人没有搞明白这个自私。
自私并不是说要你什么事情都先想到自己，容忍不得自己受半点损失，什么社会责任，民族国家都抛在一边，稍微有点不如意就牢骚满腹，胡乱指责，认为你自己不得志都是别人造成的，甚至认为地球都要围绕你来转。这种行为是极端的自私，人类的丑恶都是因为这个极端的自私而来，也就是因为这种极端的自私，让我们这个信仰人性本善的东方文明不敢正视自私这个人类的本质，试图用种种东西来掩盖，结果却是让自己栽了个大跟头，到现在都不敢正大光明的提这个自私，虽然大家暗地里都是这么做的！
其实真正的自私，是你在法律允许不侵犯别人自私的前提下为自己获得需要的东西，并且为了民族国家的自私牺牲自己的一点自私来获得整个民族国家的安全，这才是真正的自私，才是可以提倡的自私。只有大家都对这种自私取得共识，那么个人的自私才能获得真正的满足，否则，不是会被人唾弃进班房，就是成为千夫所指的不齿之徒。不少人就是因为没明白这个自私的界限，所以才会让自身的**所吞噬，结果就身败名裂，让人见之唏嘘不已！
只要自私不是超出应该的界限，自私就不是什么不能说的！
有人标榜自己当过兵，入过党，以此来证明自己是如何爱国如何的高尚，可是现在却因为一些待遇没有达到自己的要求而辱骂政府，否定国家。对于这种人，我很想说一句，你说的这些种种并不是你为国家做的，都是为你自己做的，也就是说你其实还是一种自私。
我为什么这么说，很简单，如果你当初当兵入党确实是抱着奉献牺牲的高尚目的去的，而且从始至终都没有改过自己的念头话，那么你今天就不会在这里发牢骚，认为自己吃了亏，而在这里攻击政府，否定国家。我们都知道，奉献牺牲只能赢的赞赏，别人可以在事后因为你的这种行为给你一定的奖励，可是如果你是想在你的行为中获得其他的东西，见别人没有满足自己的要求就拿你做过的事情作为指责别人亏待你的证据。这样，不管你的行为如何那都不是奉献牺牲，而是一种为自己的打算，你能说这样不是自私吗？
自私，这没什么，本人早就说过人都是自私的，没有什么可指责的。但是你却因为自己的自私想要从国家上获得好处的要求没有满足，你就口出狂言，怪东骂西的，那就没什么道理。既然你的自私需要尊重，那别人的自私也当然需要尊重，这是很简单的道理。国家是民族整体自私的产物，凭什么一定要给你单独好处？个人的自私不能凌驾到国家民族上，否则那就会被谴责。
你可能说我指责政府否定国家，不是因为自己而是因为这个社会不公正。其实就如同人有自私的本质一样，由人组成的社会也不会有绝对的公正。法律虽然追求的是一种公正，但是最终还是要讲证据的。任何理想都不能抹杀掉存在的现实，否则就会造成极为严重的后果。
当然我也不是说你做了这些政府就不应当给你一些适当的补偿，我在这里说这个就是说如果你从一开始就是要从当兵入党中获得好处，那么你就不能说你做的这些是一种非常高尚的行为，这样你的行为也没什么值得夸耀的。更何况现在有许多当过兵的和党员的行为确实让人很难称赞。