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人类繁衍至今无数载的岁月，自从最初的修行体系诞生之后，灵根之说便随之兴起。
生而为人，皆有灵根。
古时曾有好事的大能者对于人类所拥有的灵根进行了一番研究，并且逐渐得出了一些深入浅出的结论。
那就是：寄存在一个人身体之内的灵性是恒定的，有可能不同的人之间，其体内所拥有的灵性多少也会出现一定的偏差，但是这个偏差值以及偏差的幅度一般都不会太高。
也就是说，正常情况下，一个人体内所能拥有的灵性是有限的。
而这些有限的灵性，便是如今人们所津津乐道的灵根。
有人的体内同时拥有四五中不同相性的灵能，那么因为其体内所拥有的灵性的总量恒定，那么他所拥有的每一种灵性的总量便势必会有所残缺。
因此，大体来说，一个人所拥有的灵根，其中蕴含的属性越是驳杂，那么他体内的每一种灵性相对来说就都不够完整，修炼的速度反而会便慢。
这便是人们常说的最低等级的灵根--伪灵根。
几千万年来，大陆上的修者们日渐得出了一个结论，一个人若是想要拥有完整的属性天赋，其人的灵根所蕴含的属性种类不能超过三种，否则，其身体所拥有的属性天赋势必无法完整。
因此，灵根中只拥有三种或者三种以下相性的便被人们称作真灵根。
拥有真灵根的修者，他们的几种属性天赋中至少有一种可以保持完整，也就是说，他们在修炼某一种相性心法的时候，速度便可以保持正常。
而这里所谓的正常速度，便是在拥有真灵根的修者的寿元结束之前，正常情况下，只要维持一定的修炼强度，便能够至少修炼到寿元开始大幅增长的元丹境。
拥有真灵根，则是各大顶尖宗门招收内门弟子必不可少的先决条件。
相对的，如果一个人所有的灵性天赋部都聚集在某一种相性之上，那么他在这一属性方面的感悟能力和修行速度就要变得极为可观，这也就是通常人们口中那些所谓的天才的由来。
而这些单一属性的灵根，便被人们称作天灵根。
单一木相属性天赋的姜宁，拥有的便是木系的天灵根。
而那些拥有五行之外的单一灵根的修者，他们的灵根则是被人们成为异灵根或者变异灵根，因为五行之外的大多数属性其实都是两种或者三种以上的五行属性.交融派生而成，多数都是在出生的时候体内发生的某种不为人知的变异所造成的结果，若然变异没有发生，那么他们日后很可能就只是一个普普通通的真灵根拥有者。
异灵根修者的修行速度一般与天灵根修者相差无几，可能比起天灵根的修炼者会稍稍慢上
人类繁衍至今无数载的岁月，自从最初的修行体系诞生之后，灵根之说便随之兴起。
生而为人，皆有灵根。
古时曾有好事的大能者对于人类所拥有的灵根进行了一番研究，并且逐渐得出了一些深入浅出的结论。
那就是：寄存在一个人身体之内的灵性是恒定的，有可能不同的人之间，其体内所拥有的灵性多少也会出现一定的偏差，但是这个偏差值以及偏差的幅度一般都不会太高。
也就是说，正常情况下，一个人体内所能拥有的灵性是有限的。
而这些有限的灵性，便是如今人们所津津乐道的灵根。
有人的体内同时拥有四五中不同相性的灵能，那么因为其体内所拥有的灵性的总量恒定，那么他所拥有的每一种灵性的总量便势必会有所残缺。
因此，大体来说，一个人所拥有的灵根，其中蕴含的属性越是驳杂，那么他体内的每一种灵性相对来说就都不够完整，修炼的速度反而会便慢。
这便是人们常说的最低等级的灵根--伪灵根。
几千万年来，大陆上的修者们日渐得出了一个结论，一个人若是想要拥有完整的属性天赋，其人的灵根所蕴含的属性种类不能超过三种，否则，其身体所拥有的属性天赋势必无法完整。
因此，灵根中只拥有三种或者三种以下相性的便被人们称作真灵根。
拥有真灵根的修者，他们的几种属性天赋中至少有一种可以保持完整，也就是说，他们在修炼某一种相性心法的时候，速度便可以保持正常。
而这里所谓的正常速度，便是在拥有真灵根的修者的寿元结束之前，正常情况下，只要维持一定的修炼强度，便能够至少修炼到寿元开始大幅增长的元丹境。
拥有真灵根，则是各大顶尖宗门招收内门弟子必不可少的先决条件。
相对的，如果一个人所有的灵性天赋部都聚集在某一种相性之上，那么他在这一属性方面的感悟能力和修行速度就要变得极为可观，这也就是通常人们口中那些所谓的天才的由来。
而这些单一属性的灵根，便被人们称作天灵根。
单一木相属性天赋的姜宁，拥有的便是木系的天灵根。
而那些拥有五行之外的单一灵根的修者，他们的灵根则是被人们成为异灵根或者变异灵根，因为五行之外的大多数属性其实都是两种或者三种以上的五行属性.交融派生而成，多数都是在出生的时候体内发生的某种不为人知的变异所造成的结果，若然变异没有发生，那么他们日后很可能就只是一个普普通通的真灵根拥有者。
异灵根修者的修行速度一般与天灵根修者相差无几，可能比起天灵根的修炼者会稍稍慢上