人口对于古人们而言，就是盛世和乱世的象征。
任何一个盛世，其中拿来衡量的标准就是人丁。
譬如隋文帝时，人口一度超过了九百多万户，而到了初唐，虽然李唐在战争中节节胜利，但是人们只将贞观年间称之为贞观之治，而绝不会称之为贞观盛世。
其根源就在于，贞观年间，还够不上盛世。
直到了唐玄宗大治天下之后，大唐才迎来了真正的盛世，即开元盛世。
而究其原因，就在于贞观年间的人口实在是少得可怜。
隋炀帝可以伐高丽，可以修运河，可以大修宫殿，甚至营建东都洛阳，根本原因也在于此。
毕竟隋文帝留下的本钱实在太多，可以随意隋炀帝挥霍。
可到了李世民时期，就全然不同了，虽然有许多次军事上的胜利，可战争的规模，远不能和三征高丽相比。
至于运河……也只是进行修修补补罢了。
说白了，就是钱粮不足，且人力不足。
其实大唐的人口，固然只有三百万户，可实际上……后世的史学家估计，人口不至于如此稀少。
其中最大的问题就是隐户，因为战争，所以大量的人口为了逃脱税赋，而被世族们隐瞒起来。
他们在民部的户册中是看不到的，仿佛从来没有存在过，可实际上……偏偏他们又是活生生的人。
只是清查隐户不但阻力重重，而且根本无从查起，因为隋朝时的户册……已经丢失了。
隋朝时，曾对世族的隐户有过一次大规模的清查，若是能得到这些户册，那么对于追查隐户有着极大的帮助。
戴胄家中贫寒，并不算是什么世家大族出身，他为人很清廉，倒是没有什么私心。
现在听到陈正泰……不，恩师居然说可以想办法追查出隐户，倒是让他一下子振奋起来。
只是……真能找回那些户册吗？若是找回来了，又如何开展工作呢？
还有那传国玉玺，不是听闻被带去了漠北吗？
任何一个盛世，其中拿来衡量的标准就是人丁。
譬如隋文帝时，人口一度超过了九百多万户，而到了初唐，虽然李唐在战争中节节胜利，但是人们只将贞观年间称之为贞观之治，而绝不会称之为贞观盛世。
其根源就在于，贞观年间，还够不上盛世。
直到了唐玄宗大治天下之后，大唐才迎来了真正的盛世，即开元盛世。
而究其原因，就在于贞观年间的人口实在是少得可怜。
隋炀帝可以伐高丽，可以修运河，可以大修宫殿，甚至营建东都洛阳，根本原因也在于此。
毕竟隋文帝留下的本钱实在太多，可以随意隋炀帝挥霍。
可到了李世民时期，就全然不同了，虽然有许多次军事上的胜利，可战争的规模，远不能和三征高丽相比。
至于运河……也只是进行修修补补罢了。
说白了，就是钱粮不足，且人力不足。
其实大唐的人口，固然只有三百万户，可实际上……后世的史学家估计，人口不至于如此稀少。
其中最大的问题就是隐户，因为战争，所以大量的人口为了逃脱税赋，而被世族们隐瞒起来。
他们在民部的户册中是看不到的，仿佛从来没有存在过，可实际上……偏偏他们又是活生生的人。
只是清查隐户不但阻力重重，而且根本无从查起，因为隋朝时的户册……已经丢失了。
隋朝时，曾对世族的隐户有过一次大规模的清查，若是能得到这些户册，那么对于追查隐户有着极大的帮助。
戴胄家中贫寒，并不算是什么世家大族出身，他为人很清廉，倒是没有什么私心。
现在听到陈正泰……不，恩师居然说可以想办法追查出隐户，倒是让他一下子振奋起来。
只是……真能找回那些户册吗？若是找回来了，又如何开展工作呢？
还有那传国玉玺，不是听闻被带去了漠北吗？