可以说，西游记的揭幕者，就是这个袁守城，正是泾河龙王与袁守城打赌，导致泾河龙王修改了降雨的时辰，又减少了雨量。正是如此，泾河龙王犯了天条，自寻死路。不过这袁守城也不算太恶，指点泾河龙王一条生路，而结果却是魏征梦中斩龙王，泾河龙王冤魂前去找唐皇报仇，唐皇受惊，吓得魂入阴间，但阳寿未到所以又还魂。因此唐皇才大兴佛法，才有西天取经的事。
宋明不明白，这袁守城怎么有这般本事，再掐指一算，拨开重重迷雾，终于明白原来这袁守城虽然才返虚，但是却是曾在斜月三星洞拜师学艺，专门学了这占卜之术，论占卜之能，便是真仙都不一定比得上他。
宋明笑了笑，看来这袁守城也是被安排来赚取功德的。宋明没有破坏袁守城与泾河龙王的事，他独自向着大唐皇宫而去。
太极殿，正在举行大朝会，宋明微微有些惊讶，只见太宗皇帝端坐在龙椅上，无比威严，头顶有着一尊玄黄之色的华盖，此乃帝王华盖，为紫微帝星庇护，防御无双，鬼神辟易，便是太乙真仙也难动。
掐指一算，却见迷雾重重，怎么也算不出，又见太宗皇帝模样隐隐有些眼熟，仿佛在哪里见过。而他又看到，满朝文武中，竟是有数位仙神转世之身，对着太宗皇帝行跪拜礼，毕恭毕敬。
要知道这些仙神转世之身，虽然未曾觉醒记忆，可是终究气运强于普通人许多，这跪拜之礼便是人间王者都承受不起。更何况，其中一位将军，竟是曾经的托塔天王李靖转世之身。
“紫薇大帝！”终于，宋明想起了一位不朽金仙，那便是主动进入轮回的‘中天紫微北极太皇大帝’，宋明终于明白了这位太宗皇帝怎么能形成帝王华盖，为何自己眼熟，那些仙神转世之身能够毕恭毕敬行礼。
原来是紫薇大帝转世之身，紫薇大帝乃‘中天紫微北极太皇大帝’，地位稍次于玉帝，远强于其他仙神，其执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆，自然不一般。
而自己，当初受封天蓬元帅时，就见过紫薇大帝，毕竟天蓬元帅，乃北极四圣之首，说起来其实也受紫薇大帝的管辖。
只是宋明又有些不解，贞观皇帝既然是紫薇大帝转世之身，又有帝王华盖，那是鬼神辟易，哪里怎么可能被吓得魂魄离体，进入地狱，被鬼魂所吓？
这么一尊大能转世之身，哪怕没有觉醒，可是就是菩萨佛陀、十殿阎罗，那也是得恭恭敬敬行礼。
只见宦官拿着圣旨，宣旨道：
“奉天承运，皇帝诏曰：今天下浮屠盛行，佛寺盖无其数，一寺堂殿倍陛下一宫，壮丽甚矣，然功不使鬼，必役于人。寺庙多广使得通计工匠，率多贫窭，朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疫交集。且营缮所需费用，官家终须科率，百姓难免劳扰，物不天来，终须地出！
今百姓信佛者焚顶烧指，解衣散钱，彼此转相仿效，竞相事佛，这样做必然使农产荒废，国库空虚。天下僧尼不可胜数，且僧侣遊行浮食，待农而食，待蚕而衣，且一僧衣食，岁计约三万有余，五丁所出，不能致此。今百姓废业竭产、烧顶灼臂而云供养，使得民生凋敝，生计不前。僧侣之徒踰城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而背所亲，乃天下礼节所不容。
另有邪僻小人，模写庄老玄言，文饰妖幻之教，托庇浮屠行歼邪之事。
为一正国本，恢复民生，以畅圣人之教化，故大唐皇帝诏令：京城留寺三所，其余天下诸州各留一所，余悉罢之，今曰起天下佛寺兴建皆需报备各司各府，如有擅自兴建者，处于极刑。
今曰诏道士、女冠宜在僧、尼之前。公私斋会及参集之处，道士、女冠在东，僧、尼在西，不须更为先后。佛徒实行度牒制度，凡各寺各庙在职僧徒皆需报有司审核，发以度牒，以正身份，无有度牒身份不明之僧侣一律遣返，还俗。检校佛法、简括僧徒，清肃非滥。对于私度之僧，处以极刑。父母之亲，人伦以极，整容端坐，受其礼拜，自余尊属，莫不皆然，自今以后，僧尼不得受父母及尊者礼拜，所司明为法制，即宜禁断。”
宋明听到太宗皇帝的诏令，心中一震，这位太宗皇帝是要将佛教彻底纳入朝廷的管辖啊，从政治上打击贬低地位，经济上消弱实力。文化上不断与儒家思想经行交融，彻底改造佛教。
只是宋明不解，这位太宗皇帝不是因为信佛，所以让唐僧西天取经，怎么现在却打击佛门，这简直是与佛门有大仇。
稍微一打探，才知晓为何太宗皇帝大怒，打击佛门。原来是有和尚投在太子李承乾门下，竟是教导太子欢喜禅，太子沉迷欢喜禅中，佛门不断进献天女与供太子修炼欢喜禅。衍圣公禀告太宗皇帝，太宗皇帝调查始末，大为震怒，称这佛门是要坏了大唐皇家的根，动摇社稷江山，才有今日大朝会。
宋明不明白，这袁守城怎么有这般本事，再掐指一算，拨开重重迷雾，终于明白原来这袁守城虽然才返虚，但是却是曾在斜月三星洞拜师学艺，专门学了这占卜之术，论占卜之能，便是真仙都不一定比得上他。
宋明笑了笑，看来这袁守城也是被安排来赚取功德的。宋明没有破坏袁守城与泾河龙王的事，他独自向着大唐皇宫而去。
太极殿，正在举行大朝会，宋明微微有些惊讶，只见太宗皇帝端坐在龙椅上，无比威严，头顶有着一尊玄黄之色的华盖，此乃帝王华盖，为紫微帝星庇护，防御无双，鬼神辟易，便是太乙真仙也难动。
掐指一算，却见迷雾重重，怎么也算不出，又见太宗皇帝模样隐隐有些眼熟，仿佛在哪里见过。而他又看到，满朝文武中，竟是有数位仙神转世之身，对着太宗皇帝行跪拜礼，毕恭毕敬。
要知道这些仙神转世之身，虽然未曾觉醒记忆，可是终究气运强于普通人许多，这跪拜之礼便是人间王者都承受不起。更何况，其中一位将军，竟是曾经的托塔天王李靖转世之身。
“紫薇大帝！”终于，宋明想起了一位不朽金仙，那便是主动进入轮回的‘中天紫微北极太皇大帝’，宋明终于明白了这位太宗皇帝怎么能形成帝王华盖，为何自己眼熟，那些仙神转世之身能够毕恭毕敬行礼。
原来是紫薇大帝转世之身，紫薇大帝乃‘中天紫微北极太皇大帝’，地位稍次于玉帝，远强于其他仙神，其执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆，自然不一般。
而自己，当初受封天蓬元帅时，就见过紫薇大帝，毕竟天蓬元帅，乃北极四圣之首，说起来其实也受紫薇大帝的管辖。
只是宋明又有些不解，贞观皇帝既然是紫薇大帝转世之身，又有帝王华盖，那是鬼神辟易，哪里怎么可能被吓得魂魄离体，进入地狱，被鬼魂所吓？
这么一尊大能转世之身，哪怕没有觉醒，可是就是菩萨佛陀、十殿阎罗，那也是得恭恭敬敬行礼。
只见宦官拿着圣旨，宣旨道：
“奉天承运，皇帝诏曰：今天下浮屠盛行，佛寺盖无其数，一寺堂殿倍陛下一宫，壮丽甚矣，然功不使鬼，必役于人。寺庙多广使得通计工匠，率多贫窭，朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疫交集。且营缮所需费用，官家终须科率，百姓难免劳扰，物不天来，终须地出！
今百姓信佛者焚顶烧指，解衣散钱，彼此转相仿效，竞相事佛，这样做必然使农产荒废，国库空虚。天下僧尼不可胜数，且僧侣遊行浮食，待农而食，待蚕而衣，且一僧衣食，岁计约三万有余，五丁所出，不能致此。今百姓废业竭产、烧顶灼臂而云供养，使得民生凋敝，生计不前。僧侣之徒踰城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而背所亲，乃天下礼节所不容。
另有邪僻小人，模写庄老玄言，文饰妖幻之教，托庇浮屠行歼邪之事。
为一正国本，恢复民生，以畅圣人之教化，故大唐皇帝诏令：京城留寺三所，其余天下诸州各留一所，余悉罢之，今曰起天下佛寺兴建皆需报备各司各府，如有擅自兴建者，处于极刑。
今曰诏道士、女冠宜在僧、尼之前。公私斋会及参集之处，道士、女冠在东，僧、尼在西，不须更为先后。佛徒实行度牒制度，凡各寺各庙在职僧徒皆需报有司审核，发以度牒，以正身份，无有度牒身份不明之僧侣一律遣返，还俗。检校佛法、简括僧徒，清肃非滥。对于私度之僧，处以极刑。父母之亲，人伦以极，整容端坐，受其礼拜，自余尊属，莫不皆然，自今以后，僧尼不得受父母及尊者礼拜，所司明为法制，即宜禁断。”
宋明听到太宗皇帝的诏令，心中一震，这位太宗皇帝是要将佛教彻底纳入朝廷的管辖啊，从政治上打击贬低地位，经济上消弱实力。文化上不断与儒家思想经行交融，彻底改造佛教。
只是宋明不解，这位太宗皇帝不是因为信佛，所以让唐僧西天取经，怎么现在却打击佛门，这简直是与佛门有大仇。
稍微一打探，才知晓为何太宗皇帝大怒，打击佛门。原来是有和尚投在太子李承乾门下，竟是教导太子欢喜禅，太子沉迷欢喜禅中，佛门不断进献天女与供太子修炼欢喜禅。衍圣公禀告太宗皇帝，太宗皇帝调查始末，大为震怒，称这佛门是要坏了大唐皇家的根，动摇社稷江山，才有今日大朝会。