早就有了决定,不是吗?

    九阙山,人族祖庙所在,人族历代君王与对人族有大功的先贤死后神主牌皆入祖庙,享整个人族的香火祭祀,每一位功臣的事迹亦以壁画与帛画的形式记载于殿堂中,供后人瞻仰。

    帝国所有人族皆以自己有一位入驻祖庙的祖先为荣。

    想了解帝国任何一位王的事迹,除了巫即殿就是祖庙了。

    不巧的是,巫即殿虽不在九阙山,却也不远。

    九阙山位于九河走廊东端的南部山系,巫即殿所在巫即山则在走廊东端北边的断云雪山山系,一南一北,遥遥相望。

    考虑了下两者的难度,三途下意识的选择了九阙山。

    巫即殿是巫宗最特殊的一支,绝对独立,冷眼看帝国王侯将相你方唱罢我方登场,只忠实的记载人族的历史与诸多典籍。

    真忠实记载历史。

    王侯将相不论是弑君如杀鸡还是弑亲如吃饭喝水,巫即殿都用最朴实最干巴巴也最刺别人痛处的文字记载下来,然后....不断更新《大荒纪年》。

    历史上想屠了巫即殿的王侯加起来没有一万也有八千,最终的结果不过是《大荒纪年》从当年写当年更新变成了六十年一更新,死后公开处刑王侯将相们。

    仅从这一结果,不论巫即殿多不显山露水,三途也不愿将之列为第一目标。

    九阙山也不是什么容易进的地方,虽是帝国第一名胜古迹,

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    </ter>但这座名胜古迹只有贵族才有资格进入。

    这难不倒三途。

    务色了一个贵族,一口吃掉,再换了食物的衣服,拿了食物的符节等物假冒其身份,轻松的过了九阙山脚下的大门,沿着汉白玉石阶而上。

    帝国七八千年的历史,入祖庙的王与功臣加起来早已超过三位数。

    祖庙建立之初的一人一庙模式显然不太合适了,真那么搞,帝国也不用干别的了,一年三百七十二天,每天一场祭祀都不够分的。

    某位一年祭祀了一百五十一场的人王果断推行了新的礼制:王七庙,诸侯五庙,公卿大夫三庙,士一庙。