事实让人大跌眼镜，书中说：“从清晨只杀到午牌时分。”
张桂芳不但没有落败，反而一打就是四五个小时。
张桂芳在人生的最后一刻，小宇宙爆发，仿佛战神附体一般，一条枪使得出神入化，精力也仿佛无穷无尽，让西岐众将包括哪吒与黄天祥都郁闷不已。
张桂芳为何在人生的最后时刻如此神勇呢？只因他心中有为商朝社稷尽忠效死的强大信念！
张桂芳之忠义，在封神世界中极为罕见。
在封神世界中，在任何世界中，总有许多人整天在口头上念叨忠诚，高喊信义，可是，在生与死的考验中，在名与利的诱惑下，就原形毕露，丑态尽显了。
在《封神》中，被无数人膜拜的忠义楷模，当属西伯侯姬昌与太师闻仲。
姬昌素来以忠义自命，比如他修书给冀州侯苏护，劝其归降；比如他听闻纣王宣召，冒死进朝歌；比如他受七年拘禁，回到西岐后依然交代姬发与子牙切莫背叛：仿佛姬昌到死都是商朝的忠臣。
只是，姬昌的忠义绝不纯粹。若是真的忠义，他不会在纣王无道时无片语只言进谏；若是真的忠义，他不会在回归西岐后率军讨伐崇侯虎，谋夺北方诸侯控制权；若是真的忠义，他不会任命“野心勃勃”的姜子牙为托孤大臣……
姬昌的忠义，只是为了在商朝势力尚大的时候蒙蔽纣王，掩盖心底深处的称霸之心。
至于闻太师，与姬昌一样，其忠义并不纯粹！
若闻太师真的一心为国，就应该废掉妲己，赶走奸佞；若闻太师真的一心为国，就应该大力改革，剔除弊政；若闻太师真的一心为国，就应该力保商容、比干、黄飞虎等一帮商朝重臣……
闻太师常常打着忠义的旗号，挟持纣王，扫除异己，坐看忠臣一个个被害死，被赶走。事实上，在纣王亲政的前七年，以及闻太师正式回归、武成王黄飞虎反商之后，商朝的军政大权都被闻太师牢牢抓在手中。在封神大战开启之后，纣王不知不觉中已经沦为闻太师的傀儡。
张桂芳与上面两位大不相同。
眼看无法突出敌将包围，张桂芳不想在被俘后受到羞辱，于是调转枪头，自杀身亡。
临终前，张桂芳大叫一声：“纣王陛下！臣不能报国立功，一死以尽臣节！”
在张桂芳心中，只有商朝，只有纣王。面对死亡的威胁，他没有一丝一毫的动摇，有的只有为国尽忠，为君效死的决心。
虽然说纣王无道，国政混乱是事实，但并不是说反叛纣王就天经地义。
张桂芳初到西岐，阵前痛斥姜子牙说：“姜尚，你原为纣臣，曾受恩禄，为何又背朝廷，而助姬发作恶。又纳叛臣黄飞虎，复施诡计，说晁田降周。”
张桂芳给姜子牙定了个欺君叛国之罪。这罪名有无道理呢？
张桂芳不但没有落败，反而一打就是四五个小时。
张桂芳在人生的最后一刻，小宇宙爆发，仿佛战神附体一般，一条枪使得出神入化，精力也仿佛无穷无尽，让西岐众将包括哪吒与黄天祥都郁闷不已。
张桂芳为何在人生的最后时刻如此神勇呢？只因他心中有为商朝社稷尽忠效死的强大信念！
张桂芳之忠义，在封神世界中极为罕见。
在封神世界中，在任何世界中，总有许多人整天在口头上念叨忠诚，高喊信义，可是，在生与死的考验中，在名与利的诱惑下，就原形毕露，丑态尽显了。
在《封神》中，被无数人膜拜的忠义楷模，当属西伯侯姬昌与太师闻仲。
姬昌素来以忠义自命，比如他修书给冀州侯苏护，劝其归降；比如他听闻纣王宣召，冒死进朝歌；比如他受七年拘禁，回到西岐后依然交代姬发与子牙切莫背叛：仿佛姬昌到死都是商朝的忠臣。
只是，姬昌的忠义绝不纯粹。若是真的忠义，他不会在纣王无道时无片语只言进谏；若是真的忠义，他不会在回归西岐后率军讨伐崇侯虎，谋夺北方诸侯控制权；若是真的忠义，他不会任命“野心勃勃”的姜子牙为托孤大臣……
姬昌的忠义，只是为了在商朝势力尚大的时候蒙蔽纣王，掩盖心底深处的称霸之心。
至于闻太师，与姬昌一样，其忠义并不纯粹！
若闻太师真的一心为国，就应该废掉妲己，赶走奸佞；若闻太师真的一心为国，就应该大力改革，剔除弊政；若闻太师真的一心为国，就应该力保商容、比干、黄飞虎等一帮商朝重臣……
闻太师常常打着忠义的旗号，挟持纣王，扫除异己，坐看忠臣一个个被害死，被赶走。事实上，在纣王亲政的前七年，以及闻太师正式回归、武成王黄飞虎反商之后，商朝的军政大权都被闻太师牢牢抓在手中。在封神大战开启之后，纣王不知不觉中已经沦为闻太师的傀儡。
张桂芳与上面两位大不相同。
眼看无法突出敌将包围，张桂芳不想在被俘后受到羞辱，于是调转枪头，自杀身亡。
临终前，张桂芳大叫一声：“纣王陛下！臣不能报国立功，一死以尽臣节！”
在张桂芳心中，只有商朝，只有纣王。面对死亡的威胁，他没有一丝一毫的动摇，有的只有为国尽忠，为君效死的决心。
虽然说纣王无道，国政混乱是事实，但并不是说反叛纣王就天经地义。
张桂芳初到西岐，阵前痛斥姜子牙说：“姜尚，你原为纣臣，曾受恩禄，为何又背朝廷，而助姬发作恶。又纳叛臣黄飞虎，复施诡计，说晁田降周。”
张桂芳给姜子牙定了个欺君叛国之罪。这罪名有无道理呢？