第一次唱二人转，我心情好了很多，能代姐姐登台更是感觉是为她做了点什么。不过看到她的样子，心还是揪着，我既把她当姐姐，有时候也隐隐的会感觉她也是我的女人。她嘴唇干裂、额头发烫，眼圈总是黑黑的，失去了往日的光泽。这一刻我希望我快点长大，好保护她。
后来演个丑角单出头的武戏叫《高山救主》，我做主演，要爬那个旗杆，刚开始发现旗杆有点滑，不太容易着力，后来在心泪师父指导下，我老树盘根的姿势，加上他开始教我如何运用灵力，释放灵气，开始把握不好，很快便将灵气用完了，后来渐渐控制好灵气的输出使用量这才有了进步。
作为一名斗法师修士，将灵气注入到身体的局部或全身或者物体中强化自己和兵器，就是斗法师运用灵气的关键所在，斗法师锤炼身体，身体就是武器，如果锤炼一把武器，就会拥有更强悍的武器。而术法师则是将灵气变化固定形状并抛出去攻击敌人，或者反作用力将自己弹飞形成灵气为力瞬移的效果，总之术法师才是真正的五行大师，是灵气本身气态的直接使用，更加迅猛快捷。傀儡师则是将灵气做成一条线，牵拉傀儡，让傀儡听其命令，控制人的话则是粘住对方的元神上，让其六神无主服从指挥，甚或者用之类的参与节省灵气。驯兽师则是通过灵气和兽类建立一条沟通的通道，建立契约，也有可能是直接控制。召唤师则是将灵气凝结成一个物质、一个形象、一个新的存在，进行战斗，甚至是类似附灵一样的诡异方式存在着。
仙修士则是灵根附有特殊能力，灵气的运用想怎么用就怎么用，非常的灵活，只是贪多嚼不烂，没有一种能达到极致。当我了解了所有职业修士的灵气运转特性后，心中有了明悟，按理说将灵气凝结到兵器上，更省力，因为身体练的再坚硬也未必能碰过兵器，而这里面召唤师也比较亏，召唤师如果将灵气化成一个兵器，那还不如买一把兵器型法器来得更实在，所以召唤师一般都不会召唤兵器，而是召唤其他的东西，能召唤兵器作战的召唤师那除非是有极强的信心和运用的方法，心泪师父讲曾经有一名召唤师召唤出一把巨大的扇子，可以运用风系法术，便成了召唤术法师，非常的玄妙，但法术威力较弱，不过扇子还有很多作用那就是隐藏自身，扇出烟雾和风，由于那名召唤师修炼了异形者能力，战斗力非常高，只是这等修炼的方式和高超心泪师父也做不到了，所以也没法指导我，末了，心泪师父还是鼓励我走专精的道路，千万不要贪图多能，多而不专，不够精湛。
不过有一个例子心泪师父讲的让我大开眼界，就是修仙界曾经出现过一个九指琴魔，他并非是召唤师，而是异形者，一般人异形修炼不是将自己变得十分柔软，就是局部放大，拥有透骨的爪子，拥有迷人的脸庞，或者变化成一只巨大的怪兽、神兽一样来迷惑敌人，甚或者牙齿可以变化成狼人一样的狼牙，具备更强的撕咬能力，但是这个异形者却异想天开地修炼出了九根手指，然后又修炼80威力的召唤师能力，召唤的心念意象很重要，一般召唤师召唤的都是战斗力很高的存在，比如一只灵猴，一个比傀儡更家强大的巨人，甚至是前面说过的召唤会使用术法的形象。
当心泪师父讲到这里的时候，我想起了胖子修士召唤的纸一样的舞狮子，用的是火焰法术，好在火焰法术是基本法术，如果是高难的法术估计那召唤狮子使用起来也就没那么大威力了。
师父接着讲道“他召唤了一把琵琶，抱于怀中，然后用琴弦交互产生一种音波，这种空气系的法术较难修炼成，而他则利用外物。这就玄妙无比了，杀人于无形，后来也成了修仙界有名的高手，他自创的功法更是被命名为《琴魔功》，只可惜呀……”
师父好卖关子，或许和多年唱戏表演有关，他一卖关子我就给倒茶，我一倒他就等着我倒完茶喝了一口后才继续讲，“只可惜呀，后来他死在了另外一名高手的手中，那名高手同样是异形者加召唤师的强大存在，那名异形者召唤师将嘴变成了一口巨大的铜钟，修炼的是一种叫《兽王吼》的术法，更同样是气系术法，直接将九指琴魔的元婴震爆了。”
这一刻我也才意识到，心泪师父见多识广，绝非一般的滚地包。他比较欣赏我奔跑的能力，也和其他系的修士一样羡慕斗法师的体能强悍，耐力超人，最后还是鼓励我将灵气释放到全身，让全身变得更加坚韧，这在修仙路上一名斗法师是非常重要的，如果开始就锤炼一把兵器的使用，去向斗战士方向发展，怕是舍近求远，强大己身，以后有机会再弄一把好的神兵利器，有超强的体能、柔韧性、耐力自然就能把兵器发挥到极致，而自保的能力又要强于一般修士，就可以做到兼得，开始就喜欢外物的斗法师多是吃亏的，若是战死，好的法器、法宝、灵宝、神宝也成了别人的，得不偿失。
经过心泪师父的讲解，我把本来喜欢的正在把玩的小刀放了起来。修士，要耐得住寂寞，忍得住诱惑，心性的修炼也十分重要，他看我放下了小刀，赞许道“孺子可教也！”
当我爬杆熟练后，心泪师父非常高兴，接下来又新学了一个戏，王千丘说这个戏很多人都完不成，因为需要点杂技技巧，看你爬杆可以了，咱们就练练这出戏吧，这戏叫《古墓情缘》，古墓情缘讲的是一名乡村少女樱花天生肤白如雪，脸蛋白里透红，总是粉面桃腮，惹人喜欢，有一次和姐妹去县里买胭脂被当地的恶霸看好给了，隧心生死念，然而和她青梅竹马一起长大的邻居大壮哥则不忍其死，并发誓说要爱她到老，怎奈越是如此她越万念俱灰，觉得没有了清白的身子更难以面对大壮，便钻进一个空穴古墓里不见人，任家人和朋友谁去劝也不听，大壮和家人没办法就轮流给她送饭吃，大壮更是从青年变成了壮年人，依然坚持给她送饭，十年如一日，而她长年累月的不见阳光，更是变成了白发白肤如白昼鬼魅一样的存在，十分恐怖，无人敢靠近古墓。
当她浑身变得雪白的时候，古墓里几十年没动的棺材盖自己动了，里面躺着一本奇书，樱花打开书籍，上面记载着人应该如何修炼，如何飞升上界，但是需要人有灵根，此书名为《白骨独我功》，书中有曰此书为魔道功法，需自我封闭十年方可修炼，修炼此功会化成白骨骷髅，但功法卓然，天下无敌。樱花有报仇之心，怀恨十年，孤守十年，不管自己有没有灵根，照葫芦画瓢修炼就是，结果发现自己是个有灵根的人，而且达到了此书修炼的基本要求，竟然一日千里，百日成魔，魔道功法强横，修炼迅速而威力巨大，一出古墓时便已是筑基期魔族人了。出了古墓便直奔县城寻那恶霸去报仇，然而恶霸不在家，远出办事，愤然之下将恶霸全家上下老少62口人全部杀死，一座大宅立即血流成河，县里出了妖魔，县丞大人在县太爷的指示下寻找修士降妖除魔，重赏之下必有勇夫，来了一队修士将樱花，也就是传闻的白发白骨魔降住并压于县东寺庙的镇妖塔内，然而樱花没有杀了恶霸怀恨在心，双目流血，又成了盲人。
大壮见古墓没了樱花，四处寻访，后来得知白骨魔就是樱花所变，便去寺庙请愿出了家，整日镇守镇妖塔，亲自守着此塔，直到近百年后大壮死前嘱咐后人将自己葬于塔旁，大壮一世修佛，尸首埋葬处竟然长出了一朵樱花树，每逢五月樱花漫舞，充满神韵，本来没有名望的寺庙后改名为樱花寺，香客不绝。一段传奇，一段故事，正如我开篇说过的，有多少修炼者留下了一段段爱情佳话，也有魔道之人并非原本是魔，因为恨怨之念才成魔，更是吸引魔族同化它，而大壮和尚更是有着坚贞不屈，天地可鉴的爱情。戏一演完，结尾的几句小诗更是让观众叫绝，乃是大壮和尚所题有缘修佛在今生，一世佛陀积德功。与佛伴生与魔爱，不负如来不负卿。有人曾问过大壮和尚，为什么要修佛，大壮说“修佛可以不让我流泪。”当唱到那的时候，我倒是流了泪，真爱真的是坚贞不屈，没有逻辑，没有门当户对，或许从小就唱二人转的关系，情段子比较多，对我的爱情观影响比较大，甚至我觉得搞破鞋的才是真爱，门当户对往往都带有利益掺杂，包办婚姻更是对爱情的亵渎。
不过，要说这戏难就难在古墓探险的桥段，我得走钢索，过火海和刀山，古墓里机关重重，大壮进古墓时也是险象环生，也不知道那樱花是怎么躲过那些机关的，走钢索的环节开始我以为我是个斗法师就一定很容易，结果，走钢索即便你是修士也困难重重，不能违背物理学定律，走在钢索上最大的困难开始就是平衡，找好了平衡，还有脚劲的运用，心泪师父不让我用灵气，让我靠自身去体会，结果摔了八百次狗啃屎。
我开始有点不服气，有灵气不用，那我还修什么仙，心泪师父这人也算心直口快，不会故弄玄虚等我将来什么自己去体会之类的，直接告诉我说道“有些环境里灵气会被限制，或者天地间没有灵气或者你灵气耗尽了，但你仍然在战斗，如果你的平衡性、耐力和柔韧性不是来自于你自己，那么你就可能瞬间干屁。”
当心泪师父说到这里的时候，我不服的念头瞬间打消了，我见识过妖蛛的厉害，师父说的有道理，就算没道理师父教我的也是为我好，自然是有其深意，以后更要尊师重道，好好对待师父的叮嘱。唱戏也让我得到了很多好处，就是从戏中学会忠仁义礼智信，尊师重道极其重要。
学这部戏我吃了点苦头，不过，对斗法师修士的我来说权当训练罢了吧，师父说得对，哪有打打坐就飞升了的，总是要有所付出，他说没有付出就没有所得，宇宙平衡之道谁都难以打破，如果随随便便就拥有了金丹、元婴，那也会因为没有付出太多而不小心再掉到灵气期，元婴被夺，金丹爆裂，筑基液消失，甚至灵根被毁，什么都可能发生，天道无常又是天地规则，也是此意吧。
不过有一事我很奇怪，为什么师父心泪总是不演出，每当我们演出的时候我就会看到他离开大家，特别是有一次表演《古墓情缘》爬杆、走绳索时，我站在高处，远远的看到心泪师父在一个大户人家院中探头探脑的，好像在偷东西，我自然也知道师父就是当初我碰到的那个盗贼，他的召唤术召唤的口袋非常能装，加上其是修士身手敏捷，自然能在极短的时间内偷盗富人家的东西，好在心泪师父从不偷穷人家，这也让我心里有了一点安慰。
每次离开演出的乡村时，心泪师父都不在，都是我们走出村庄好几里地的时候他才站在马路旁跳上马车，重重的包裹里什么都有，金银铜铁，玉室玛瑙，甚至还有一次，师父掏出了一大块灵石，这块灵石惹得王千丘也是一阵眼热。
师父之前给我看过灵石了，都比较小，一般都有一个铜板球形大小，比那些锃亮的珠宝翡翠看上去像是雾面的磨砂的那种感觉，多呈菱形，这块却不一样，表面甚至有一种灵气波动在流动，上品灵石并非那些下品灵石可以比的，一块上品灵石能换一百块中品灵石，一块中品灵石能换一百块下品灵石，可见上品灵石之贵重，能在修仙集市换很多好东西，至此我对修仙的集市也是充满了向往，到底都能换什么呢？不会只换那些废了的低阶符箓吧。我还没见过中品灵石，中品的据说是色彩更好看一些，上品比中品略大，中品比下品略大一点点，如果下品灵石像铜板，那么上品灵石就像大脑袋银元。
后来演个丑角单出头的武戏叫《高山救主》，我做主演，要爬那个旗杆，刚开始发现旗杆有点滑，不太容易着力，后来在心泪师父指导下，我老树盘根的姿势，加上他开始教我如何运用灵力，释放灵气，开始把握不好，很快便将灵气用完了，后来渐渐控制好灵气的输出使用量这才有了进步。
作为一名斗法师修士，将灵气注入到身体的局部或全身或者物体中强化自己和兵器，就是斗法师运用灵气的关键所在，斗法师锤炼身体，身体就是武器，如果锤炼一把武器，就会拥有更强悍的武器。而术法师则是将灵气变化固定形状并抛出去攻击敌人，或者反作用力将自己弹飞形成灵气为力瞬移的效果，总之术法师才是真正的五行大师，是灵气本身气态的直接使用，更加迅猛快捷。傀儡师则是将灵气做成一条线，牵拉傀儡，让傀儡听其命令，控制人的话则是粘住对方的元神上，让其六神无主服从指挥，甚或者用之类的参与节省灵气。驯兽师则是通过灵气和兽类建立一条沟通的通道，建立契约，也有可能是直接控制。召唤师则是将灵气凝结成一个物质、一个形象、一个新的存在，进行战斗，甚至是类似附灵一样的诡异方式存在着。
仙修士则是灵根附有特殊能力，灵气的运用想怎么用就怎么用，非常的灵活，只是贪多嚼不烂，没有一种能达到极致。当我了解了所有职业修士的灵气运转特性后，心中有了明悟，按理说将灵气凝结到兵器上，更省力，因为身体练的再坚硬也未必能碰过兵器，而这里面召唤师也比较亏，召唤师如果将灵气化成一个兵器，那还不如买一把兵器型法器来得更实在，所以召唤师一般都不会召唤兵器，而是召唤其他的东西，能召唤兵器作战的召唤师那除非是有极强的信心和运用的方法，心泪师父讲曾经有一名召唤师召唤出一把巨大的扇子，可以运用风系法术，便成了召唤术法师，非常的玄妙，但法术威力较弱，不过扇子还有很多作用那就是隐藏自身，扇出烟雾和风，由于那名召唤师修炼了异形者能力，战斗力非常高，只是这等修炼的方式和高超心泪师父也做不到了，所以也没法指导我，末了，心泪师父还是鼓励我走专精的道路，千万不要贪图多能，多而不专，不够精湛。
不过有一个例子心泪师父讲的让我大开眼界，就是修仙界曾经出现过一个九指琴魔，他并非是召唤师，而是异形者，一般人异形修炼不是将自己变得十分柔软，就是局部放大，拥有透骨的爪子，拥有迷人的脸庞，或者变化成一只巨大的怪兽、神兽一样来迷惑敌人，甚或者牙齿可以变化成狼人一样的狼牙，具备更强的撕咬能力，但是这个异形者却异想天开地修炼出了九根手指，然后又修炼80威力的召唤师能力，召唤的心念意象很重要，一般召唤师召唤的都是战斗力很高的存在，比如一只灵猴，一个比傀儡更家强大的巨人，甚至是前面说过的召唤会使用术法的形象。
当心泪师父讲到这里的时候，我想起了胖子修士召唤的纸一样的舞狮子，用的是火焰法术，好在火焰法术是基本法术，如果是高难的法术估计那召唤狮子使用起来也就没那么大威力了。
师父接着讲道“他召唤了一把琵琶，抱于怀中，然后用琴弦交互产生一种音波，这种空气系的法术较难修炼成，而他则利用外物。这就玄妙无比了，杀人于无形，后来也成了修仙界有名的高手，他自创的功法更是被命名为《琴魔功》，只可惜呀……”
师父好卖关子，或许和多年唱戏表演有关，他一卖关子我就给倒茶，我一倒他就等着我倒完茶喝了一口后才继续讲，“只可惜呀，后来他死在了另外一名高手的手中，那名高手同样是异形者加召唤师的强大存在，那名异形者召唤师将嘴变成了一口巨大的铜钟，修炼的是一种叫《兽王吼》的术法，更同样是气系术法，直接将九指琴魔的元婴震爆了。”
这一刻我也才意识到，心泪师父见多识广，绝非一般的滚地包。他比较欣赏我奔跑的能力，也和其他系的修士一样羡慕斗法师的体能强悍，耐力超人，最后还是鼓励我将灵气释放到全身，让全身变得更加坚韧，这在修仙路上一名斗法师是非常重要的，如果开始就锤炼一把兵器的使用，去向斗战士方向发展，怕是舍近求远，强大己身，以后有机会再弄一把好的神兵利器，有超强的体能、柔韧性、耐力自然就能把兵器发挥到极致，而自保的能力又要强于一般修士，就可以做到兼得，开始就喜欢外物的斗法师多是吃亏的，若是战死，好的法器、法宝、灵宝、神宝也成了别人的，得不偿失。
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当她浑身变得雪白的时候，古墓里几十年没动的棺材盖自己动了，里面躺着一本奇书，樱花打开书籍，上面记载着人应该如何修炼，如何飞升上界，但是需要人有灵根，此书名为《白骨独我功》，书中有曰此书为魔道功法，需自我封闭十年方可修炼，修炼此功会化成白骨骷髅，但功法卓然，天下无敌。樱花有报仇之心，怀恨十年，孤守十年，不管自己有没有灵根，照葫芦画瓢修炼就是，结果发现自己是个有灵根的人，而且达到了此书修炼的基本要求，竟然一日千里，百日成魔，魔道功法强横，修炼迅速而威力巨大，一出古墓时便已是筑基期魔族人了。出了古墓便直奔县城寻那恶霸去报仇，然而恶霸不在家，远出办事，愤然之下将恶霸全家上下老少62口人全部杀死，一座大宅立即血流成河，县里出了妖魔，县丞大人在县太爷的指示下寻找修士降妖除魔，重赏之下必有勇夫，来了一队修士将樱花，也就是传闻的白发白骨魔降住并压于县东寺庙的镇妖塔内，然而樱花没有杀了恶霸怀恨在心，双目流血，又成了盲人。
大壮见古墓没了樱花，四处寻访，后来得知白骨魔就是樱花所变，便去寺庙请愿出了家，整日镇守镇妖塔，亲自守着此塔，直到近百年后大壮死前嘱咐后人将自己葬于塔旁，大壮一世修佛，尸首埋葬处竟然长出了一朵樱花树，每逢五月樱花漫舞，充满神韵，本来没有名望的寺庙后改名为樱花寺，香客不绝。一段传奇，一段故事，正如我开篇说过的，有多少修炼者留下了一段段爱情佳话，也有魔道之人并非原本是魔，因为恨怨之念才成魔，更是吸引魔族同化它，而大壮和尚更是有着坚贞不屈，天地可鉴的爱情。戏一演完，结尾的几句小诗更是让观众叫绝，乃是大壮和尚所题有缘修佛在今生，一世佛陀积德功。与佛伴生与魔爱，不负如来不负卿。有人曾问过大壮和尚，为什么要修佛，大壮说“修佛可以不让我流泪。”当唱到那的时候，我倒是流了泪，真爱真的是坚贞不屈，没有逻辑，没有门当户对，或许从小就唱二人转的关系，情段子比较多，对我的爱情观影响比较大，甚至我觉得搞破鞋的才是真爱，门当户对往往都带有利益掺杂，包办婚姻更是对爱情的亵渎。
不过，要说这戏难就难在古墓探险的桥段，我得走钢索，过火海和刀山，古墓里机关重重，大壮进古墓时也是险象环生，也不知道那樱花是怎么躲过那些机关的，走钢索的环节开始我以为我是个斗法师就一定很容易，结果，走钢索即便你是修士也困难重重，不能违背物理学定律，走在钢索上最大的困难开始就是平衡，找好了平衡，还有脚劲的运用，心泪师父不让我用灵气，让我靠自身去体会，结果摔了八百次狗啃屎。
我开始有点不服气，有灵气不用，那我还修什么仙，心泪师父这人也算心直口快，不会故弄玄虚等我将来什么自己去体会之类的，直接告诉我说道“有些环境里灵气会被限制，或者天地间没有灵气或者你灵气耗尽了，但你仍然在战斗，如果你的平衡性、耐力和柔韧性不是来自于你自己，那么你就可能瞬间干屁。”
当心泪师父说到这里的时候，我不服的念头瞬间打消了，我见识过妖蛛的厉害，师父说的有道理，就算没道理师父教我的也是为我好，自然是有其深意，以后更要尊师重道，好好对待师父的叮嘱。唱戏也让我得到了很多好处，就是从戏中学会忠仁义礼智信，尊师重道极其重要。
学这部戏我吃了点苦头，不过，对斗法师修士的我来说权当训练罢了吧，师父说得对，哪有打打坐就飞升了的，总是要有所付出，他说没有付出就没有所得，宇宙平衡之道谁都难以打破，如果随随便便就拥有了金丹、元婴，那也会因为没有付出太多而不小心再掉到灵气期，元婴被夺，金丹爆裂，筑基液消失，甚至灵根被毁，什么都可能发生，天道无常又是天地规则，也是此意吧。
不过有一事我很奇怪，为什么师父心泪总是不演出，每当我们演出的时候我就会看到他离开大家，特别是有一次表演《古墓情缘》爬杆、走绳索时，我站在高处，远远的看到心泪师父在一个大户人家院中探头探脑的，好像在偷东西，我自然也知道师父就是当初我碰到的那个盗贼，他的召唤术召唤的口袋非常能装，加上其是修士身手敏捷，自然能在极短的时间内偷盗富人家的东西，好在心泪师父从不偷穷人家，这也让我心里有了一点安慰。
每次离开演出的乡村时，心泪师父都不在，都是我们走出村庄好几里地的时候他才站在马路旁跳上马车，重重的包裹里什么都有，金银铜铁，玉室玛瑙，甚至还有一次，师父掏出了一大块灵石，这块灵石惹得王千丘也是一阵眼热。
师父之前给我看过灵石了，都比较小，一般都有一个铜板球形大小，比那些锃亮的珠宝翡翠看上去像是雾面的磨砂的那种感觉，多呈菱形，这块却不一样，表面甚至有一种灵气波动在流动，上品灵石并非那些下品灵石可以比的，一块上品灵石能换一百块中品灵石，一块中品灵石能换一百块下品灵石，可见上品灵石之贵重，能在修仙集市换很多好东西，至此我对修仙的集市也是充满了向往，到底都能换什么呢？不会只换那些废了的低阶符箓吧。我还没见过中品灵石，中品的据说是色彩更好看一些，上品比中品略大，中品比下品略大一点点，如果下品灵石像铜板，那么上品灵石就像大脑袋银元。