在外人眼里诸葛家的奇门遁甲非常神妙。
五行术法俱全，各种奇门都非常精通。
但是在这种情况下，武侯奇门却也显得非常繁杂花俏了，很多术士学习术法都是专修一两种，比如说当日在罗天大蘸上和诸葛青对战的小火神，人家就修炼一门火焰术法，所以得了个纯的赞叹，论火焰强度即使是诸葛青也不是对手。
博而不精，不如精而不博。
可是诸葛家的武侯奇门却是非常博广，几乎所有的术法都有涉及，甚至有很多术法根本派不上用处。
吾生亦有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯。
殆已！
武侯派之所以要掌握这么多东西，其实无非是为了强其筋骨，固其心智，最终才能掌握最后的绝学三昧真火。
可以说武侯奇门之术是基础，就好比独孤九剑，一剑破万法，讲究无招胜有招，但其实无招并不是说你可以瞎打，要不然随便一个没有练过武的都可以无招胜有招了。
真正的无招胜有招其实是将天下所有的招式都学一遍，做到了熟于心，不拘泥招式，可根据对方招数随意使出高妙的破解招数。
而三昧真火其实就是这样。
无论你的术法有多么神奇，只需要施展出三昧真火就可以破解。
苏陌从诸葛青哪里获得三昧真火的修炼之法，因为他本身就掌握了风后奇门，所以修炼的门槛会降低，而想要修炼三昧真火需要使得内景平静不起波澜，同时要有置生死于世外的心态，只有无畏生死才能学到三昧真火，要不然就会被真火焚身而亡。
简单点来说就是，
生死看淡，不服就干。
因为以前的诸葛青看不透生死，所以迟迟无法修炼三昧真火。
毕竟这个时代太过于温柔了，异人很少经历生死考验，所以武侯派一直没有人领悟三昧真火，到了诸葛青这里，经过苏陌不断地逼迫，最终这家伙将尊严、友谊等东西看的比自己的性命还重要，拼死一搏才成功了。
而对于这些要求，苏陌发现自己简直天生的吻合啊。
要说心态，苏陌比起诸葛青还要坚定，毕竟修炼过葵花宝典，然后又经过了风后奇门的考验，心境早就达到天人层次，比起老天师也不差分毫，至于说不惧生死，苏陌死的次数不比任何人少。
五行术法俱全，各种奇门都非常精通。
但是在这种情况下，武侯奇门却也显得非常繁杂花俏了，很多术士学习术法都是专修一两种，比如说当日在罗天大蘸上和诸葛青对战的小火神，人家就修炼一门火焰术法，所以得了个纯的赞叹，论火焰强度即使是诸葛青也不是对手。
博而不精，不如精而不博。
可是诸葛家的武侯奇门却是非常博广，几乎所有的术法都有涉及，甚至有很多术法根本派不上用处。
吾生亦有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯。
殆已！
武侯派之所以要掌握这么多东西，其实无非是为了强其筋骨，固其心智，最终才能掌握最后的绝学三昧真火。
可以说武侯奇门之术是基础，就好比独孤九剑，一剑破万法，讲究无招胜有招，但其实无招并不是说你可以瞎打，要不然随便一个没有练过武的都可以无招胜有招了。
真正的无招胜有招其实是将天下所有的招式都学一遍，做到了熟于心，不拘泥招式，可根据对方招数随意使出高妙的破解招数。
而三昧真火其实就是这样。
无论你的术法有多么神奇，只需要施展出三昧真火就可以破解。
苏陌从诸葛青哪里获得三昧真火的修炼之法，因为他本身就掌握了风后奇门，所以修炼的门槛会降低，而想要修炼三昧真火需要使得内景平静不起波澜，同时要有置生死于世外的心态，只有无畏生死才能学到三昧真火，要不然就会被真火焚身而亡。
简单点来说就是，
生死看淡，不服就干。
因为以前的诸葛青看不透生死，所以迟迟无法修炼三昧真火。
毕竟这个时代太过于温柔了，异人很少经历生死考验，所以武侯派一直没有人领悟三昧真火，到了诸葛青这里，经过苏陌不断地逼迫，最终这家伙将尊严、友谊等东西看的比自己的性命还重要，拼死一搏才成功了。
而对于这些要求，苏陌发现自己简直天生的吻合啊。
要说心态，苏陌比起诸葛青还要坚定，毕竟修炼过葵花宝典，然后又经过了风后奇门的考验，心境早就达到天人层次，比起老天师也不差分毫，至于说不惧生死，苏陌死的次数不比任何人少。