汉军战船停靠在简陋的码头上,若是没有上几任长沙太守张羡馈赠的战船,五溪蛮人在沅陵县连码头都不会修建出来。

    他们的小船直接靠在岸边,方便的多。

    众人还未曾下船,岸上数个身上涂着色彩,头上戴着鸟羽,脸上带着恐吓人的面具,敲着鼓在跳舞。

    关平倒是饶有兴趣的瞧着,这帮人穿着特定的礼服在跳傩戏。

    还别说,真的比旅游景点跳的好,而且踩点并不混乱,非常有节奏感。

    关平着实没有料到,来都来了,沙摩柯还挺会安排,直接先跳个舞热热场子。

    这种舞蹈,简单粗狂,属于原始舞蹈,据说源自祖先驱赶猎物,模仿其余动物,吓唬猎物而来。

    后来华夏先祖又发展为出猎前,以及灌输神的文化,赐予信奉他的族人以力量,保佑族人平安,祛除疾病等等。

    西周有罪、蛮、闽、夷、貉五种奴隶,后四种都是外族俘虏。

    这些人平日里为奴,但是一旦要跳舞取悦大神的时候,他们就变成驱鬼人的一部分。

    百余人要一同尬舞取悦天神。

    故而在华夏传统中,这些给周王室配舞的外族人也学到了傩舞,并加入了巫的成分。

    如今这种活动遍布三湘两水。

    沙摩柯面色有些凝重,因为他看见缓慢跳舞的身姿并不是被他所选定的巫,而是原来的大巫。

    大巫左手一个慢动作,在一扭一扭的。

    大巫的年纪已经很大了,但依旧在跳舞。

    虽然听了少将军的话,提前换一个巫,但是沙摩柯依旧不敢杀了老巫。

    只是没有料到大巫还是出手了。

    此次傩戏不是定期举行的驱赶一般的鬼疫,而是驱赶强死鬼,即非正常死亡的鬼,不用说,就是被自己杀死的先王洛比柯。

    一帮汉军倒是未曾见过此等舞蹈,只觉得新鲜,故而全都挤在一侧,指指点点,颇为兴奋。