出了书画店，关博睿立刻拉着文岚快走几步，绕进小巷里。
避开人潮，找了个僻静的角落，两人躲进如意门，把布袋子里的书画全部存在空间里。
看见散落一地的书画，总觉有点美中不足，关博睿决定还是得再去一趟市里最大的一家信托商店。
华博信托商店位于市中心商业街，具备外事服务属性，是市里唯一可以供应外宾的旧货商店。因为这种特殊性，市里其他信托点收购回来的特殊商品，基本都会汇集到这里进行销售。除了常见的日用旧货外，还有钟表、高级衣料、高级布料等罕见物品。另外，开设了工艺品和瓷器专柜，专门出售工艺品、装饰用品、古玩、玉器和一些硬木家具等。
这次，两人径直走到售品部，先从用品看起，为将来的探险生活多买一份保险。
鉴于最长出现的开门地点是大海，所以，关博睿打算尽量选取一些合用的渔网鱼篓之类，除此之外防身武器也是必备选项。
转了一圈，关博睿挑中了一个樟木箱子、两副皮手套、几张油布、匕首、鱼钩、渔网、鱼笼、鱼篓和一些小工具，另外还给家里添购了一台小收音机和一些电机设备。
文岚目不转睛地看着一个精致的木制梳妆盒，恋恋不舍。
关博睿一把抱起文岚，压低嗓音说：“我们的钱有限，那个梳妆盒木质普通，做工一般，不值得收藏。你要是喜欢那些老家具，以后我们遇到好的，再买就是了。”
“可是，那个看起来很漂亮，而且它能够翻起来当化妆镜呢。我那个时代都没有这种精致的梳妆盒，全是清一色的工业制品。”这种纯手工的工艺品后世越来越少见，文岚依旧有点爱不释手。
关博睿有点错愕，对于时代差距实在始料未及，见文岚那痴缠模样，忍不住扶额叹道：“孩子，你要记住，你现在是在61年。你说的那所谓稀罕货，现在满大街都是，一点都不稀奇。现在新一代的年轻人嫌弃它老土都不想要，结婚时更愿意要铁的、铝的家具呢。好啦，女孩子都爱美，我能理解。我会记住你喜欢的款式，以后一定替你找个用料好做工精细的，留着给你以后慢慢把玩。走吧，我们去看这有没有什么值得上手的古玩。你别忘了我们今天过来的初衷，那些不为人珍惜的易碎易坏文物，无知之人毁坏就实在太可惜了。”
“对哦，我们快点挑，别让妈妈他们等久了。”一提起正事，文岚马上不再挂念梳妆盒，恢复了理智。
此时国内的文物市场虽然不是处于最低谷，但也一直没有从低潮期爬出来。
俗话说，盛世古董，乱世黄金。
现在乱世刚过，盛世没来。国内遍地古玩，却找不到识货之人，空悲切。无数珍宝，满面尘灰烟土色，流落在外无人知晓。
此时，国内文物爱好市场严重萎缩，很少国人光顾。由于种种原因，人们对于任何稍微偏离社会主义道德的行为，都归结为资产阶级个人主义，包括和异性交往密切、婆媳关系不和谐、爱美、“过于”爱干净等。当时，“正确”行为的范围相当狭窄，人们有意无意地与旁人保持一致，避免与众不同。
所以，60年代开设的文物商店主要是面对访华外国人，以文物换取外汇，支持国家建设。可惜，一方面，国人不懂那些文物的价值；另一方面，国外文物爱好者也根本没有意识到东方文物的珍贵之处。因此，通常情况下，那些文物都以非常低廉的价格外销境外，换回不堪一提的外汇。
二战后，世界的话语权掌握在以白种人为主的西方人手中，世界经济发展动力主要在米国和欧洲，即便刚刚发家的菊刀国人在世界上也是没有什么声音。当时菊刀国留学生到米国留学，第一次看见米国白人做体力活，满眼的不可置信。因为，在菊刀国，当时的白人是如同神一般的存在。
在这样的背景下，世界收藏品主要以希腊文化为主轴，欧洲艺术为主导，东方艺术在当时属于亚文化，大部分人还是以猎奇的心态看待东方世界。
所以，无论是玉石、传统字画，还是中国古玩，其实都卖不出什么好价钱。这种情况一直持续到70年代菊刀国成为世界第二大经济体后才慢慢有所改变，90年后随着我国人们逐渐富裕起来后，收藏界参与人数骤然增多，东方文物和传统字画的价格才逐渐水涨船高。
避开人潮，找了个僻静的角落，两人躲进如意门，把布袋子里的书画全部存在空间里。
看见散落一地的书画，总觉有点美中不足，关博睿决定还是得再去一趟市里最大的一家信托商店。
华博信托商店位于市中心商业街，具备外事服务属性，是市里唯一可以供应外宾的旧货商店。因为这种特殊性，市里其他信托点收购回来的特殊商品，基本都会汇集到这里进行销售。除了常见的日用旧货外，还有钟表、高级衣料、高级布料等罕见物品。另外，开设了工艺品和瓷器专柜，专门出售工艺品、装饰用品、古玩、玉器和一些硬木家具等。
这次，两人径直走到售品部，先从用品看起，为将来的探险生活多买一份保险。
鉴于最长出现的开门地点是大海，所以，关博睿打算尽量选取一些合用的渔网鱼篓之类，除此之外防身武器也是必备选项。
转了一圈，关博睿挑中了一个樟木箱子、两副皮手套、几张油布、匕首、鱼钩、渔网、鱼笼、鱼篓和一些小工具，另外还给家里添购了一台小收音机和一些电机设备。
文岚目不转睛地看着一个精致的木制梳妆盒，恋恋不舍。
关博睿一把抱起文岚，压低嗓音说：“我们的钱有限，那个梳妆盒木质普通，做工一般，不值得收藏。你要是喜欢那些老家具，以后我们遇到好的，再买就是了。”
“可是，那个看起来很漂亮，而且它能够翻起来当化妆镜呢。我那个时代都没有这种精致的梳妆盒，全是清一色的工业制品。”这种纯手工的工艺品后世越来越少见，文岚依旧有点爱不释手。
关博睿有点错愕，对于时代差距实在始料未及，见文岚那痴缠模样，忍不住扶额叹道：“孩子，你要记住，你现在是在61年。你说的那所谓稀罕货，现在满大街都是，一点都不稀奇。现在新一代的年轻人嫌弃它老土都不想要，结婚时更愿意要铁的、铝的家具呢。好啦，女孩子都爱美，我能理解。我会记住你喜欢的款式，以后一定替你找个用料好做工精细的，留着给你以后慢慢把玩。走吧，我们去看这有没有什么值得上手的古玩。你别忘了我们今天过来的初衷，那些不为人珍惜的易碎易坏文物，无知之人毁坏就实在太可惜了。”
“对哦，我们快点挑，别让妈妈他们等久了。”一提起正事，文岚马上不再挂念梳妆盒，恢复了理智。
此时国内的文物市场虽然不是处于最低谷，但也一直没有从低潮期爬出来。
俗话说，盛世古董，乱世黄金。
现在乱世刚过，盛世没来。国内遍地古玩，却找不到识货之人，空悲切。无数珍宝，满面尘灰烟土色，流落在外无人知晓。
此时，国内文物爱好市场严重萎缩，很少国人光顾。由于种种原因，人们对于任何稍微偏离社会主义道德的行为，都归结为资产阶级个人主义，包括和异性交往密切、婆媳关系不和谐、爱美、“过于”爱干净等。当时，“正确”行为的范围相当狭窄，人们有意无意地与旁人保持一致，避免与众不同。
所以，60年代开设的文物商店主要是面对访华外国人，以文物换取外汇，支持国家建设。可惜，一方面，国人不懂那些文物的价值；另一方面，国外文物爱好者也根本没有意识到东方文物的珍贵之处。因此，通常情况下，那些文物都以非常低廉的价格外销境外，换回不堪一提的外汇。
二战后，世界的话语权掌握在以白种人为主的西方人手中，世界经济发展动力主要在米国和欧洲，即便刚刚发家的菊刀国人在世界上也是没有什么声音。当时菊刀国留学生到米国留学，第一次看见米国白人做体力活，满眼的不可置信。因为，在菊刀国，当时的白人是如同神一般的存在。
在这样的背景下，世界收藏品主要以希腊文化为主轴，欧洲艺术为主导，东方艺术在当时属于亚文化，大部分人还是以猎奇的心态看待东方世界。
所以，无论是玉石、传统字画，还是中国古玩，其实都卖不出什么好价钱。这种情况一直持续到70年代菊刀国成为世界第二大经济体后才慢慢有所改变，90年后随着我国人们逐渐富裕起来后，收藏界参与人数骤然增多，东方文物和传统字画的价格才逐渐水涨船高。