修改家训，也是商家历代家主的一个重大责任。
其实，修改家训是从商鞅开始的，他接受的家训，并没有一切为了从政的需要这一条。
他倾家荡产拿出来五十金，为了实现他的政治抱负，表现了一个政治家的胸怀。
其实，侠之大者，为国为民，真正的政治家何尝不是如此。
只不过和大侠相比，他们多了一层风险。
就是他们的名声还要被人诟病。
因为政治上的事情，必然会涉及利益斗争，受到损失的人要想宽恕政敌，那是基本不用想的。
因此，即使再成功的政治家，也会遭到谤讟，被那些史学家一句轻飘飘毁誉参半，就带了过去。
因此，商鞅最后的结局被五马分尸，也就不奇怪了。
这也看出他对那些人的伤害有多么厉害。
因此，对于商家的后人来说，一方面遵循老祖宗的家训，一方面吸取教训，对相应的家训进行调整，也就不足为奇了。
尤其到了现代，商子政做了家主，他总结了大约两千五百年的商家历史，在老祖宗商鞅的八字家训上加了八个字：“以商养政，商政均衡”。
这样，现在商家的家训就成了十六字方针：一心为政，甘愿贫穷；以商养政，商政均衡。
这也实际上是商子政领会的政治经济学神髓。
概括地说，没有强大的经济实力，他在政治上将一事无成；而没还有强大的政治力量支持，家族的商业也是寸步难行。
因此，在实际操作上，就是两边都要抓，两腿都要硬。
作为家族主管商业战线的核心人物，商子商当然熟知这个改良家训，而且他也十分赞同。
但是，正因为贯彻这个家训原则，家族的经济底蕴从来就没有丰厚起来。
因为从政方面的开支很大，大多数时候都是入不敷出，最好的时候也就是收支平衡。
因此，他接到大哥这十五亿美元的上限购买一本标书的指令，脑门的汗，唰的一声就流下来了。
其实，修改家训是从商鞅开始的，他接受的家训，并没有一切为了从政的需要这一条。
他倾家荡产拿出来五十金，为了实现他的政治抱负，表现了一个政治家的胸怀。
其实，侠之大者，为国为民，真正的政治家何尝不是如此。
只不过和大侠相比，他们多了一层风险。
就是他们的名声还要被人诟病。
因为政治上的事情，必然会涉及利益斗争，受到损失的人要想宽恕政敌，那是基本不用想的。
因此，即使再成功的政治家，也会遭到谤讟，被那些史学家一句轻飘飘毁誉参半，就带了过去。
因此，商鞅最后的结局被五马分尸，也就不奇怪了。
这也看出他对那些人的伤害有多么厉害。
因此，对于商家的后人来说，一方面遵循老祖宗的家训，一方面吸取教训，对相应的家训进行调整，也就不足为奇了。
尤其到了现代，商子政做了家主，他总结了大约两千五百年的商家历史，在老祖宗商鞅的八字家训上加了八个字：“以商养政，商政均衡”。
这样，现在商家的家训就成了十六字方针：一心为政，甘愿贫穷；以商养政，商政均衡。
这也实际上是商子政领会的政治经济学神髓。
概括地说，没有强大的经济实力，他在政治上将一事无成；而没还有强大的政治力量支持，家族的商业也是寸步难行。
因此，在实际操作上，就是两边都要抓，两腿都要硬。
作为家族主管商业战线的核心人物，商子商当然熟知这个改良家训，而且他也十分赞同。
但是，正因为贯彻这个家训原则，家族的经济底蕴从来就没有丰厚起来。
因为从政方面的开支很大，大多数时候都是入不敷出，最好的时候也就是收支平衡。
因此，他接到大哥这十五亿美元的上限购买一本标书的指令，脑门的汗，唰的一声就流下来了。