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印国是球四大文明古国之一，也是球人口第二大的国家，仅次于华夏。
近些年，印国经济发展迅速，一度喊出了要追赶和超越华夏的口号，但最终被华夏越甩越远。
因为印国无法像华夏一样做到工业产业链，只是在软件、金融服务和非专利药领域颇有建树。
而且，与华夏民脱贫不同，印国的贫富差距很大，是球社会财富分配极度不平衡的国～家～代表。
印国拥有世界最多的穷人和失学儿童，但同时，印国也拥有30多个亿万富翁，居亚洲首位，百万富翁也超过了10万个。在印度，富人富得流油，生活奢华，其中的代表是其首富，建了一座高大27层的大楼当作住宅，楼高173米，大概相当于正常建筑的60层，花费人民币102亿，而且因其妻
子爱干净，雇了600个佣人来打扫那栋住宅。
而底层人士则是穷得叮当响，贫民窟、棚户区随处可见，并且也因此而诞生了亚洲最大的红灯～区——加尔各答红灯～区。
历史上的印国，长期王国林立，战乱频繁。
在这种环境里，造就了种类繁多的武术，但真正具有价值能够令世界为之瞩目的武术，只有卡拉里帕亚特和佛宗武学。
卡拉里帕亚特从理论上说源于“特努尔吠陀”。
“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。
而佛宗武学则是由达摩祖师所创的《易筋经》为主，历代传承至今，是印国古代武学界的代表，功法博大精深。
因为印国自古至今在球武学领域有着举足若轻的地位，故而龙御将印国当成挑选武学苗子的主要地区。
在过去一段时间里，龙御两次来到印国。
第一次，他前往印国的寺庙试图寻找武学苗子，结果失望而归——各大寺庙的确会招收小和尚，但他们之中的武学苗子在被发现之后，第一时间被送入佛宗。
第二次，他前往印国的孤儿院，但周转几个城市，都没有发现有潜力的武学苗子。
这是他第三次来到印国。
这一次，他没有再去寺庙和孤儿院，而是准备前往各大贫民区和棚户区寻找武学苗子。与他一起的还有一家国际知名的福利院，龙御投入了大量的金钱，以福利院的名义带走孩子，但不是买卖，而是为孩子提供练武条件，让孩子和其家长自己选择是否前去
练武，若是同意的话，孩子的家庭会得到一大笔金钱援助。“龙先生，其实印国底层社会的贫穷超出您的想象，您只需要用一点点金钱，就能带走看中的孩子。他们的父母非但不会阻拦，而且会非常乐意，或者说主动将孩子交给我
印国是球四大文明古国之一，也是球人口第二大的国家，仅次于华夏。
近些年，印国经济发展迅速，一度喊出了要追赶和超越华夏的口号，但最终被华夏越甩越远。
因为印国无法像华夏一样做到工业产业链，只是在软件、金融服务和非专利药领域颇有建树。
而且，与华夏民脱贫不同，印国的贫富差距很大，是球社会财富分配极度不平衡的国～家～代表。
印国拥有世界最多的穷人和失学儿童，但同时，印国也拥有30多个亿万富翁，居亚洲首位，百万富翁也超过了10万个。在印度，富人富得流油，生活奢华，其中的代表是其首富，建了一座高大27层的大楼当作住宅，楼高173米，大概相当于正常建筑的60层，花费人民币102亿，而且因其妻
子爱干净，雇了600个佣人来打扫那栋住宅。
而底层人士则是穷得叮当响，贫民窟、棚户区随处可见，并且也因此而诞生了亚洲最大的红灯～区——加尔各答红灯～区。
历史上的印国，长期王国林立，战乱频繁。
在这种环境里，造就了种类繁多的武术，但真正具有价值能够令世界为之瞩目的武术，只有卡拉里帕亚特和佛宗武学。
卡拉里帕亚特从理论上说源于“特努尔吠陀”。
“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。
而佛宗武学则是由达摩祖师所创的《易筋经》为主，历代传承至今，是印国古代武学界的代表，功法博大精深。
因为印国自古至今在球武学领域有着举足若轻的地位，故而龙御将印国当成挑选武学苗子的主要地区。
在过去一段时间里，龙御两次来到印国。
第一次，他前往印国的寺庙试图寻找武学苗子，结果失望而归——各大寺庙的确会招收小和尚，但他们之中的武学苗子在被发现之后，第一时间被送入佛宗。
第二次，他前往印国的孤儿院，但周转几个城市，都没有发现有潜力的武学苗子。
这是他第三次来到印国。
这一次，他没有再去寺庙和孤儿院，而是准备前往各大贫民区和棚户区寻找武学苗子。与他一起的还有一家国际知名的福利院，龙御投入了大量的金钱，以福利院的名义带走孩子，但不是买卖，而是为孩子提供练武条件，让孩子和其家长自己选择是否前去
练武，若是同意的话，孩子的家庭会得到一大笔金钱援助。“龙先生，其实印国底层社会的贫穷超出您的想象，您只需要用一点点金钱，就能带走看中的孩子。他们的父母非但不会阻拦，而且会非常乐意，或者说主动将孩子交给我