魔都八万人体育场。△↗，
“十，九，八，七，六，五，四，三，二，一！”体育场内的八万多人好似化成了一个整体，一齐跟着大屏幕上的数字开始倒数，声势足以惊天。
就在“一”的话音刚刚落下，魔都八万人体育场周围，顿时喷发了无尽的烟火，美丽而盛大。
这阵烟火，足足持续了三分钟才消失，就在这烟火消失的一瞬间，一阵激昂的鼓声在体育场内响起，浑厚而雄壮。
“咚，咚咚，咚咚咚！”这鼓声好像有一种特殊的魅力，好像能将现场的气氛给调动起来，刚刚还比较平淡的气氛，一下子变得浓烈了起来。
“哼，哈，哼哈！”就在此时，一道道雄厚的喊声，在体育场内响起。
这“哼哈”声，好似是一个人发出的，又好像是一群人共同发出的，但是因为灯光还没有打开，所以现场的绝大多数观众，还是不知道舞台上到底是什么情况。
就在观众比较烦躁的时候，灯光，终于亮了。
最先出现在大家眼里的，是八排并列的大鼓，目测，差不多有六十多名鼓手。
然后，中间的灯光亮起，出现在大家面前的是大约百名身穿古华夏军服的军人，他们人手一把武器，好像在演练一种军中武术！
但它却与一般的军中武术不太一样，具有观赏性，看上去，赏心悦目。
不少人，看到这一幕都入迷了。
这些古军人先是演练了一套武功，然后，快速的离去。
而此时，军鼓声，也是戛然而止。
“叮咚，叮咚咚，叮咚叮咚，叮叮咚咚！”雄厚的鼓声过后，响起了竟是优雅的丝竹声。
然后，一群身穿白色华服的年轻男子出现在大家眼前，这些人，大概二十人左右，每个人都在大声的吟唱着一种古老的歌曲，听这个节奏韵律，好似是先秦时代的诗歌！
在先秦时代，诗和歌往往是连在一起的，很多诗歌朗诵的时候，是诗，但是在有乐器的伴奏下，吟唱出来的，就是歌了。
在古华夏，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感**彩的语言形式。
正所谓：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”在这个时期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，只不过在后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。
“十，九，八，七，六，五，四，三，二，一！”体育场内的八万多人好似化成了一个整体，一齐跟着大屏幕上的数字开始倒数，声势足以惊天。
就在“一”的话音刚刚落下，魔都八万人体育场周围，顿时喷发了无尽的烟火，美丽而盛大。
这阵烟火，足足持续了三分钟才消失，就在这烟火消失的一瞬间，一阵激昂的鼓声在体育场内响起，浑厚而雄壮。
“咚，咚咚，咚咚咚！”这鼓声好像有一种特殊的魅力，好像能将现场的气氛给调动起来，刚刚还比较平淡的气氛，一下子变得浓烈了起来。
“哼，哈，哼哈！”就在此时，一道道雄厚的喊声，在体育场内响起。
这“哼哈”声，好似是一个人发出的，又好像是一群人共同发出的，但是因为灯光还没有打开，所以现场的绝大多数观众，还是不知道舞台上到底是什么情况。
就在观众比较烦躁的时候，灯光，终于亮了。
最先出现在大家眼里的，是八排并列的大鼓，目测，差不多有六十多名鼓手。
然后，中间的灯光亮起，出现在大家面前的是大约百名身穿古华夏军服的军人，他们人手一把武器，好像在演练一种军中武术！
但它却与一般的军中武术不太一样，具有观赏性，看上去，赏心悦目。
不少人，看到这一幕都入迷了。
这些古军人先是演练了一套武功，然后，快速的离去。
而此时，军鼓声，也是戛然而止。
“叮咚，叮咚咚，叮咚叮咚，叮叮咚咚！”雄厚的鼓声过后，响起了竟是优雅的丝竹声。
然后，一群身穿白色华服的年轻男子出现在大家眼前，这些人，大概二十人左右，每个人都在大声的吟唱着一种古老的歌曲，听这个节奏韵律，好似是先秦时代的诗歌！
在先秦时代，诗和歌往往是连在一起的，很多诗歌朗诵的时候，是诗，但是在有乐器的伴奏下，吟唱出来的，就是歌了。
在古华夏，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感**彩的语言形式。
正所谓：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”在这个时期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，只不过在后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。