但是无支祁提到的“量劫”却与“劫”不同，量劫所指的并非是时间，而是杀劫。
生存与毁灭，是宇宙万物的基本规律，而这个规律便被古时之人称为天道。
不管是天地不仁也好，是苍天悯人也罢，那只不过是每个生灵的心态问题，天道是恒定不变的，不管是对人类还是野兽，或者是花草树木，其实对万事万物而言，天道都是公平的。
所以，在这方天地中各种生灵都在平等的生存与进化，在这个进化的过程中，命运互相交织导致各种因果诞生，随着生命的繁衍，所谓的因果便会越积越多。
凡人与野兽，其一生不过百年，死后一切归还于这方土地，从长远来看，对生存的环境不会有任何影响。
但修行之人却不同，他们夺天地之造化，可以说是逆天而为，在修行的过程中，便一定要吸收天地间的灵气，而修行之人虽不能长生不死，但是其寿命漫长，这样便会导致世间的能源并不平衡。
同时，没有任何一个修行者能做到不沾因果，在修行的过程中，越是道法高深，其因果交织的便越是厉害。
虽然这是正常的进化过程，但是当这方天地积累的因果过于沉重之时，天道自身就会出现问题，为了处理这些问题，天道便会做出相应的手段。
天道所做出的手段，便是对世间降下灾难，通过这样的方式，对因果深重的生灵加以清洗，同时对其他生灵做出警告，以便维持世间秩序的正常运转。
由于天道会对生灵加以清洗，所以这种手段也被称为杀劫，只有通过杀劫，这天地的能量才会重归平衡。
由于道家平和，所以对这样充满杀意的名字有诸多忌讳，便改成了无支祁口中的量劫。
春亭说到这里停顿了一下，他抬起头看着无支祁，想要知道自己所说是否有误。
无支祁听到春亭的解释后比较满意，不过看起来却并没有对我们讲下去的意图。
“既然你知道量劫的存在，想必便应该知道什么是无量量劫。”
春亭点了点头，继续说起了无支祁口中的无量量劫。
由于因果积累的程度不同，所以量劫同样有大有小，而最大的则莫过于无量量劫。
量劫可能是一场洪水，一次火山喷发，或者一次瘟疫，一场战乱，虽然会造成生灵涂炭，但是至少人们还会有希望存在。
但是无量量劫却大不相同，如果真的到了那个地步，天道便会做出最后的强硬手段。
古代道家认为，在我们所处的庞大宇宙中，每经历若干万年便会毁灭重生，归元复始，一切化为虚无，重新开始一个新的纪元。
无独有偶，在西方的婆罗门教中，同样有这样的说法流传。
生存与毁灭，是宇宙万物的基本规律，而这个规律便被古时之人称为天道。
不管是天地不仁也好，是苍天悯人也罢，那只不过是每个生灵的心态问题，天道是恒定不变的，不管是对人类还是野兽，或者是花草树木，其实对万事万物而言，天道都是公平的。
所以，在这方天地中各种生灵都在平等的生存与进化，在这个进化的过程中，命运互相交织导致各种因果诞生，随着生命的繁衍，所谓的因果便会越积越多。
凡人与野兽，其一生不过百年，死后一切归还于这方土地，从长远来看，对生存的环境不会有任何影响。
但修行之人却不同，他们夺天地之造化，可以说是逆天而为，在修行的过程中，便一定要吸收天地间的灵气，而修行之人虽不能长生不死，但是其寿命漫长，这样便会导致世间的能源并不平衡。
同时，没有任何一个修行者能做到不沾因果，在修行的过程中，越是道法高深，其因果交织的便越是厉害。
虽然这是正常的进化过程，但是当这方天地积累的因果过于沉重之时，天道自身就会出现问题，为了处理这些问题，天道便会做出相应的手段。
天道所做出的手段，便是对世间降下灾难，通过这样的方式，对因果深重的生灵加以清洗，同时对其他生灵做出警告，以便维持世间秩序的正常运转。
由于天道会对生灵加以清洗，所以这种手段也被称为杀劫，只有通过杀劫，这天地的能量才会重归平衡。
由于道家平和，所以对这样充满杀意的名字有诸多忌讳，便改成了无支祁口中的量劫。
春亭说到这里停顿了一下，他抬起头看着无支祁，想要知道自己所说是否有误。
无支祁听到春亭的解释后比较满意，不过看起来却并没有对我们讲下去的意图。
“既然你知道量劫的存在，想必便应该知道什么是无量量劫。”
春亭点了点头，继续说起了无支祁口中的无量量劫。
由于因果积累的程度不同，所以量劫同样有大有小，而最大的则莫过于无量量劫。
量劫可能是一场洪水，一次火山喷发，或者一次瘟疫，一场战乱，虽然会造成生灵涂炭，但是至少人们还会有希望存在。
但是无量量劫却大不相同，如果真的到了那个地步，天道便会做出最后的强硬手段。
古代道家认为，在我们所处的庞大宇宙中，每经历若干万年便会毁灭重生，归元复始，一切化为虚无，重新开始一个新的纪元。
无独有偶，在西方的婆罗门教中，同样有这样的说法流传。