我们沿着闷油瓶提供的线索随便推理一下，抛去过多的细节不谈，只捋时间线，在笔记本上画出了一条坐标轴。
为了方便叙述，在这里我给消失的那代张家人执行的计划取一个代号，以下称其为初代行动。
其中，这一切发生的时间一定卡在某一个时间节点前。
我在坐标轴上清晰的标注了出来，1927年，也就是民国中期那个时候，因为那以后没有人再进入过张家古楼。
既然初代行动里有闷油瓶的参与，那么这里还需要做一个显着的区分——初代行动开始时，闷油瓶当上族长了么？换句话说，那时候他是被当做采血工具带下来的，还是作为整个行动的重要核心参与进来的。
这种小小的区别，有时候蕴含着巨大的谜团，但我知道，它却只精准的瞄准某个人。
我小声问闷油瓶道：“下来的时候，你去过泗州古城了么？”
闷油瓶转头看着我，点了点头。
我道那当年在泗州古城下究竟发生了什么，他只看着我，没有回答。
不过此时我已经可以开始推理了。
这里要顺利推理下去，就绕不开一段我很不想提及，但现在不得不重新记起来的回忆，那就是闷油瓶的身世。
百年多以前，张家从西藏带回了和外族通婚的闷油瓶父亲以及还是小小哥的闷油瓶，就在这时候，张家人从蝎子墓里取出的那个三千年石婴让计划成为泡影，于是顺理成章拉闷油瓶垫背，把他奉为圣婴。
就在那之后几年，由于汪家人的渗透，闷油瓶的师父张禁拆穿了闷油瓶的真实身份，让他跌下神坛，从此沦为张家的采血工具。
而一切的转折，发生在小哥十三岁放野那年。
在泗州古城下，埋葬着因为内斗折损的上一代张家人，其中也包括闷油瓶的养父。而就在这之后，初代行动毅然决然开始了。
我觉得有一个很合理的推测，就是在闷油瓶从泗州古城回来之后，张家内部分裂成了两个派别。一派以仅存的张家上代年轻人为主，主张从此以后拥护闷油瓶为张起灵，以此来维护族中内部团结。另一派张家人的年纪恐怕要更大些，思想也更古董和保守，他们不认为一个小孩能担起族中大事，说白了，那时的闷油瓶对他们而言依旧是一个工具。
于是族中内部争吵依旧未停，这时老古董们商量出一个对策，那就是找到一直以来遗失的张家初代张起灵。
当然，这里有一个奇特的现象，我们知道，一个死人的归来对于局势的稳定不可能有任何帮助，不然当年张家也不会对着一个三千年的死婴发愁了。
也就是说，张家老一辈人当时一定有一个执念：他们要找的初代张起灵，不是尸体，而是活人。